末世预言 • 福音网站

善恶的指标

1. 亲爱的朋友，圣经告诉我们，言从心出，心里所充满的，口里就说出来。我们可以从一个人的言语看出他的性格、思维、和内心世界。若然一个人的心是充满仁爱和恩慈，他就会说出温柔和良善的说话;若然他的心是充满败坏和邪恶，他就会说出尖刻和恶毒的言语。人的言语反映他的心，是他「品格的晴雨表」。

所以我们的言语，是我们心的善恶指标，把我们真正性情和内心状况显露出来。我们的心的状况，会决定我们所说的话。

一作者写道：「舌头是你我都戴的徽章，它可识别我们。它是生命最大的指标，是我们生命的目录。我们的舌头泄露我们，它们告诉我们我们是谁。」 (J. Vernon McGee，Thru the Bible，Vol 4，页654)

马太福音 12:34毒蛇的孽种啊，你们既是恶人，怎能说出好话来呢？因为心里所充满的，口里就说出来。

心是一个人的核心

2. 圣经说善人从他心里所存的善发出善来，恶人从他所存的恶发出恶来。圣经的心代表着人类最重要的性质; 它包含人的智力、意志力、情感、情绪、和良心。心被认为是灵魂的居所，是人的最深处、最内在的部分；人的思维、意志和动机都在此产生。圣经的心是一个人的核心，可以说，有怎样的心，就会有怎样的人；有怎样的心，就会有怎样的言语。

有人说：「心井的健康，会通过嘴巴的水桶传出来。」

路加福音 6:45a善人从他心里所存的善发出善来，恶人从他所存的恶发出恶来；

在烧着硫磺的火湖里有份

3. 圣经说，在审判的日子，耶稣会用我们的言语来审判我们，由此可见言语在我们生命的重要性；因为言语是我们内里性格的外表证据，内心自我的外在表现。神听了我们所说的一切，祂会听到我们所有的言语。

在最后审判之后，所有说谎者都会「在烧着硫磺的火湖里有份」，火湖是圣经给地狱的另一个恐怖名称。

启示录21:8 至于胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的和一切说谎话的人，他们将在烧着硫磺的火湖里有份；这是第二次的死。」

官方发言人

4. 舌头的罪是人类罪性的一可靠指标，圣经常常用它们来描述人类可怕的败坏状况。正如一作者说:「舌头是我们堕落本性的官方发言人。」

在罗马书，使徒保罗宣告世上连一个义人也没有，即人类罪性的普遍性之后，立即提到舌头的罪，因为此普遍性，在言语中表现得最清楚。

罗马书
3:13他们的喉咙是敞开的坟墓；他们的舌头玩弄诡诈。他们的嘴唇里有毒蛇的毒液，
3:14 满口是咒骂苦毒。

祸哉！我灭亡了！

5. 先知以赛亚有幸瞥见神的荣耀，他听到撒拉弗(在神宝座前侍奉的天使) 呼喊，用三次圣洁，希伯来语最高级的形容词，来形容神的圣洁：「圣哉！圣哉！圣哉！」

见过三次圣洁的神，他的即时反应，就是宣判自己祸哉！因为他觉得自己是嘴唇不洁的人。作为一个罪人，他全身都不洁和充满罪恶，为什么他只说他是嘴唇不洁的人？这显然是因为他觉得，在他身体所有部分之中，他的罪恶在嘴唇最为突出和明显。

以赛亚书6:5那时我说：「祸哉！我灭亡了！因为我是嘴唇不洁的人，住在嘴唇不洁的民中，又因我亲眼看见大君王－万军之耶和华。」

亚当诽谤神

6. 亚当违抗神的命令，吃了禁果，犯下第一个罪。之后，他没有向神悔改，反而再犯令一个罪，就是舌头的罪。当神问他关于吃禁果的事情，他说是神赐给他的女人，把那禁果给他吃的；含意是他的罪是神的错，这个女人是神给他的，因此神应为他的罪负间接责任。亚当没有为自己的罪感到懊悔，反而诽谤神，增添了他的罪。

创世记3:12那人说：「你赐给我、与我一起的女人，是她把那树上所出的给我，我就吃了。」

真正宗教的三个测验

7. 新约雅各书是耶稣的弟弟雅各所写的，它被誉为新约的箴言，给我们丰富的行为教导。它说真正宗教的三个测验，是 (1) 控制舌头，(2) 看顾在患难中的孤儿寡妇，和 (3) 保守自己不沾染世俗 (雅1:26-27)。若人不勒住自己的舌头，他的虔诚是徒然的，控制舌头的重要性，由此可见。

基督徒面对最大的挑战，就是怎样控制他的舌头，因为舌头是不能被制伏的，从来没有人能制伏它。世上各类飞擒走兽都可被驯服，且都已被驯服了，但没有人能制伏舌头。

雅各书 3:8惟独舌头没有人能制伏，是永不静止的邪恶，充满了害死人的毒气。

舌头不出恶言

8. 神知道舌头是我们属灵状况的指标，因此圣经反复强调控制舌头的重要性。它教导我们要敬畏神，也教导我们，表达我们敬畏神的一重要事情，就是舌头不出恶言，嘴唇不说谎话 (诗34:11-13)。

耶稣是惟一一个能够完全控制自己舌头的人，祂的一言一行都是完美的。诗篇45篇是在祂未来世之前，大卫写的关于救世主的预言，从中我们可见到，祂的恩惠表现在祂的嘴唇，祂的舌头吐出恩言，为此神就赐福给祂，直到永远。

诗篇45:2你比世人更美，你嘴里满有恩惠；所以神赐福给你，直到永远。