末世预言 • 福音网站

基本教义
1.亲爱的朋友，恩典是基督教的基石教义、中心信条，是我们的宗教和世界所有其它宗教的一大区别。所有人类的宗教都是以行为为基础，独是基督教颠覆人类宗教，独一无二，完全以恩典为基础。

基督徒知道两个真理：（1）我们都是一群不认主人，向神犯了罪，应去地狱的罪人；（2）但凭着神的恩典，我们得到救赎，必定得去神的天堂享受永福。

圣经清楚说明、重覆强调，我们得救不是因为我们的行为，而是因为神的恩典；不是因为我们生命的善功，而是因为耶稣在十架上的牺牲。我们是被神拯救，而不是自救的。

别的宗教说 「你要这样这样做」, 但基督教说 「神已为你做了一切」 。神不是说，洁净自己，然后来到祂处，而是说，污秽败坏的罪人来吧，祂会洁净你。

以西结书36:25 我必洒清水在你们身上，你们就洁净了。我要洁净你们，使你们脱离一切的污秽，弃绝一切的偶像。

有恩惠的神
2.虽然我们是一群罪孽深重的罪人，神已拣选了我们去领受永恒祝福，不去承受我们应得的永恒咒诅，因为祂是恩典的神。

圣经的坏消息说，人生来就有遗传的罪性，不能不犯罪，世上没有义人，一个也没有。但圣经的好消息说，神给我们赦罪恩典，又将耶稣的完美无瑕的义赐给我们，我们可因信称义，不靠行为，只凭信心，在神面前得到义人的地位。

如果要用两个字来说出基督教的中心教义，有很多信徒会说 「恩典」。恩典是每个信徒都应认真学习的，最基本和重要的信条。

诗篇86:15 主啊，你是有怜悯，有恩惠的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和信实。

不应得的恩惠
3.恩典是神给不配的人无条件的爱，给应受惩罚的罪人的恩惠。一神学家给恩典这个定义：「恩典可被定义为神给要被定罪的人的恩惠，是无功受禄或不应得的。」 我们都是污秽不堪的罪人，应受审判和惩罚，然而神却赐给我们救赎洪恩、永恒福乐，这是神给人的奇妙恩典。

提多书2:11 因为，神救众人的恩典已经显明出来，

神爱世人
4.一作者写道：「神的恩典就是祂向犯了罪的人自由表达的爱，虽然他们毫无优点，又全不理会他们的缺点过失。它是神对那些只值得严惩，没有理由期待任何其他东西的人，所表现出的良善。」 (J I Packer, Knowing God, 页132) 

神将祂儿子赐给世上所有完全不配的罪人，这是何等浩大的恩典。

约翰福音 3:16 「神爱世人，甚至将他独一的儿子赐给他们，叫一切信他的人不致灭亡，反得永生。

「但那不做工的」
5.恩典是神对应得到衪愤怒的人的爱，是完全不配受、不应得的，它绝不取决于人的行为，不是人努力赚取，是白白得来的祝福。圣经一再强调，因为我们容易误解，神给我们的恩典完全是出于祂的良善和慷慨，我们不能在任何方面为它作出贡献，神不欠我们什么义务或责任去给予它。

罗马书
4:4 做工的得工资不算是恩典，而是应得的；
4:5 但那不做工的，只信那位称不敬虔之人为义的，他的信就算为义。

不凭行为
6.在圣经里恩典往往和行为形成鲜明对比。如果人在任何方面是值得或有功劳，那么恩典就不是恩典。神不是按照祂子民的功德来对待他们，而是基于祂的慈爱和良善，因为他们没有任何功德可言。

他们的所谓义行，不是出于信心而行，在神面前都像污秽的衣服（赛64:6)；在祂的圣洁尺度下，所有被罪恶动机所玷污的行为，不是义行而是罪行。

罗马书11:6 既是靠恩典，就不凭行为，不然，恩典就不再是恩典了。

白白地得称为义
7.没有人能够购买神的恩典，救恩是一免费的礼物，没有人可用善行来赚取它，没有人有权对这礼物有任何要求。罪人个个都有骄傲的性情，自以为义，不容易接受恩典的真理。但事实是我们都是没有任何功德，是不配得神的恩典。神的恩典是白白的礼物，亦是极昂贵的礼物，祂不要我们付出任何代价，我们亦无能力作任何贡献。

罗马书
3:23 因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，
3:24 如今却蒙神的恩典，藉着在基督耶稣里的救赎，就白白地得称为义。

耶稣斥责法利赛人
8.耶稣严厉斥责法利赛人的原因，就是因为他们是一群，无恩典宗教的热心拥护者。耶稣谴责他们基于行为的神学，因为他们相信靠自己功德可以在神面前称义，赚取永生。耶稣称他们为伪善者，因为他们所做的所谓的义行，是为了赢得人的尊敬而为之，并非出于信心去荣耀神。

马太福音23:23a「你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！

恩典的宗教
9.世上所有的人类宗教都是人类行为和成就的宗教；人因为行善积德、自我修行的努力而得救；只有基督教是恩典和神圣成就的宗教，人因为基督在十架上所做的救赎大工、无限牺牲而得救。得救是本乎恩，不是靠人的能力。

得救不是因为人有功劳而配得，是只要伸出空空的双手就可领受，完全是神赐的恩惠，没有人在神面前可自夸。

以弗所书 
2:8 你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，而是神所赐的；
2:9 也不是出于行为，免得有人自夸。

人无自知之明
10.大部分人都以为自己不是什么犯了大罪的罪人，不需要神的赦罪恩典。心底里我们都低贬自己的罪，为自己的罪辩解，甚至不承认自己的罪。

没有圣灵光照，我们都不能深切地察觉自己的罪性和罪恶；没有圣灵的啓廸，人全无自知之明，全无能力认识自己的罪恶状况。

关于人类的败坏，圣经给我们一个令人极为沮丧的说明，它告诉我们，人心比万物都诡诈，坏到极处，无人能识透它。

有这样的心，我们都是一群不可自拔、彻头彻尾的罪人，又怎能自救，怎能不完全依靠神的恩典？

耶利米书 17:9 「人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？

用自己度量自己
11.我们又有倾向，和一些比自己更糟糕的人比较。用比较的尺度来衡量自己，自己就好像义人；但如果我们和耶稣比较，就即时意识到我们是一群罪贯满盈的罪人。

圣经劝告我们，罪人和罪人比较是无意义的，我们要坦然来到耶稣面前，承认我们是不能自救的罪人，完全要依靠祂的拯救恩典。

哥林多后书10:12b 他们用自己度量自己，用自己比较自己，是不明智的。

主权的恩典
12.全人类都叛逆神，祂不欠我们任何东西。因为我们都是只配受死、应去地狱的罪人，恩典必是从神的全权中赐予的。神没有任何责任去救赎任何人，祂要恩待谁就恩待谁，怜悯谁就怜悯谁。神的恩典受益者都是白白得来、没有付出、完全不配的。

出埃及记 33:19 耶和华说：「我要显示我一切的美善，在你面前经过，并要在你面前宣告耶和华的名。我要恩待谁就恩待谁，要怜悯谁就怜悯谁。」

神赐恩给谦卑的人
13.但只有那些承认他们需要的人，才能获得神的拯救恩典。如果我们在神面前谦卑自己，承认我们是一群可怜的灵里贫穷的罪人、无能的属灵乞丐，欣然地接受祂的救恩，厚赐万物的神就会将祂的属灵恩宠倾倒给我们。

但那些以为能够靠自己努力行事，因自己的善行而得往天堂的人，在神眼中是骄傲、自义的，就不会得到衪的救恩。

雅各书4:6b「神抵挡骄傲的人，但赐恩给谦卑的人。」