末世预言 • 福音网站

三种时式
28.神学家告诉我们，圣经所说的得救不是一个一次过的行为，而是一个用过去、现在和将来三种时式去完成的过程。

首先，过去式指的是称义，这是当基督徒相信基督时发生。一方面，我们所有的罪孽都得赦免，神涂去我们的过犯；另一方面，基督的义又归给我们，算为我们的义；于是我们因信称义，在神面前得合法地位。

第二，得救的现在式是指成圣的过程；成圣首先是一瞬间的行为，是初步的成圣，是我们重生时在里面开始的圣洁状态。这完全是圣灵的行为，在我们重生时，祂赐予我们新的性质，我们是新造的人，不再受罪的辖制，不再是罪的奴隶。

成圣也是信徒生命中一持续的过程，信徒逐渐在圣洁和公义上成长，结出圣灵的果子，越来越像基督。信徒已成圣，亦正在成圣，因为成圣是一渐进的工作，一直持续到他见主为止。当信徒见到基督时，成圣就完成了。

腓立比书 1:6我深信，那在你们心里动了美好工作的，到了耶稣基督的日子必完成这工作。

未来式
29.成圣的最后阶段是基督徒见到耶稣基督的时候，也称之为得荣，是得救的未来式。得荣是在最后的号角、耶稣第二次降临时发生。这是一惊人的教义，因为它告诉我们，我们不仅会看到耶稣基督在祂的荣耀中，而且会在当中分享祂的荣耀。

帖撒罗尼迦后书 2:14为此，神藉着我们所传的福音呼召你们，好得着我们主耶稣基督的荣光。

灵魂和身体得荣
30.得荣有两方面，灵魂将得荣，身体也会得荣。在基督第二次降临时，所有在主里死了的人将复活和得荣，而当时活着的人将在「眨眼之间」得荣（林前15:52）。他们都会被赐予新的、完美的、不朽坏的和荣耀的身体，就像耶稣的身体一样。

威斯敏斯德大要理问答说：「我们当信......义人的身体，因着基督的灵，并藉着他们的元首基督的复活，大有权能地复活，成为属灵的、不朽坏的，与基督荣耀的身体一样」（答87）。

腓立比书3:20 我们却是天上的国民，并且等候救主，就是主耶稣基督从天上降临。

像祂的复活身体
31.基督的救赎是完全的救赎。祂不仅救赎我们的灵魂，亦救赎我们的身体。一神学家写道：「得荣是救赎施行的最后一步。当基督回来时，将历代已死之所有信徒的身体从死里复活，又将他们的身体与灵魂结合起来，并且改变所有仍活在世上信徒的身体，那时就是得荣的时刻；基督将在同一时间赐给所有信徒一个像祂自己那样完全的复活身体。」(古德恩着/张麟至译, 系统神学, 页836)

罗马书9:23 这是为了要把他丰盛的荣耀彰显在那蒙怜悯、早预备得荣耀的器皿上。

血肉之躯不能承受神的国
32.复活的身体和我们现在的身体有以下的不同：现在的身体会腐坏，受制于疾病和死亡；复活的身体是不朽坏的，不受制于疾病和衰弱。现在的身体带着罪，是羞辱的；复活的身体将是没有罪性，是荣耀的。现在的身体是软弱 、会生病和衰老的；复活的身体将是强壮的。现在的身体是血肉的，复活的身体将是灵性的。

神给我们复活的身体，因为现在血肉的身体只能在这世界生活，不能承受神的国；要承受神国的不朽坏基业，就必须要有不朽坏的身体。

彼得前书 5:10那赐一切恩典的神曾在基督里召了你们，得享他永远的荣耀，在你们暂受苦难之后，必要亲自成全你们，坚固你们，赐力量给你们，建立你们。

灵魂的得荣
33.在得荣时，基督徒将会在道德和心灵上得到完善。始于重生的改造过程，在成圣时继续进行，亦将会在得荣时完成。我们会是完全圣洁、毫无瑕疵、无可指责的 (弗1:4; 犹24）。

我们不再有罪性，和与圣灵为敌的私欲和心意 。基督徒的今生生命，充满重生之后的新性质和肉体之间持续不断的争战，将来再不会有这痛苦的争战。

歌罗西书1:22但如今，他藉着他儿子肉身的死，已经使你们与他自己和好了，把你们献在他的面前，成为圣洁，没有瑕疵，无可指责。

符合基督形像
34.我们将完全符合基督的圣洁品格。神创造和救赎人类的目的是要有一群符合祂儿子形象的儿女的家庭，这目的将会在得荣中实现。在这荣耀的状态，我们将能够完完全全体验到神创造人类的初衷。

复活的新身体，将不再有罪性。保罗在罗马书第7章所描述的内心挣扎，将会结束。从那时起，我们将只做「我所愿意的」，而不会受到旧的罪性的任何抗拒，旧本性将被一劳永逸地除去。

罗马书7:19我所愿意的善，我不去做；我所不愿意的恶，我反而去做。

不能犯罪
35.罪将永远从我们的生命中消失，我们不会犯罪。奥古斯丁说，神做第一个人时，他「有能力犯罪」；堕落之后，人「无能力不犯罪」；得救之后，他「有能力不犯罪」；得荣耀时，他将「无能力犯罪」。在天堂里，将不会有任何罪。

因此，救赎的三个时式是：基督徒已从罪的惩罚得救（称义）；他正在从罪的力量得救（成圣）；他将从罪的存在得救（得荣）。只有那些得荣的人才可进入神的圣城，新耶路撒冷 。

启示录21:27 凡不洁净的，和那行可憎与虚谎之事的人，都不得进那城，只有名字写在羔羊生命册上的才得进去。