耶稣的福音
第五章
称义的证据
属灵变革
36.因信称义是关乎出死入生,是我们一生最重要的事情。但不是个个宣称信主的人都可以得救,要知道、确实我们已得称义,已从神那里得到了义的恩赐,就要视乎我们有没有生命的改变。
得称为义的信徒都是已蒙重生的;有圣灵住在他里面,他会有一属灵变革,在生命的道路上作180度的大回转,结出圣灵的果子,圣灵的果子是一包含九个美德的果子。
加拉太书
5:22 圣灵的果子就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、
5:23 温柔、节制。这样的事没有律法禁止。
善行
37.一个已得称义的人会在行为中表现出这事实。善行不是称义的原因,但却是称义的证据。我们有圣灵的内住,有得救信心,行成圣之路,有属灵光照,越是察觉自己的罪,就越发会谨守神的诫命。
以弗所书2:10 我们是他所造之物,在基督耶稣里创造的,为要使我们行善,就是神早已预备好要我们做的。
基督的爱激励我们
38.福音的真理会使我们心意更新,改变我们的生命。认识基督之后,祂的爱会激励我们,给我们强大动力去爱神爱人。
祂的牺牲的死主导着我们,驱使我们去服侍和荣耀祂。我们都是蒙恩得救的人,我们的旧人已死,现在是新造的人,不再为自己而活,而是为基督而活。
哥林多后书5:14 原来基督的爱激励我们;因我们这样断定,一人既替众人死,众人就都死了;
听道行道
39.那些声称有信心,但却没有在生命中结出好果子的人,是未曾得救的。因信称义的人不只听道,而且行道。没有行为的信心在圣经里被称为死的信心,是不能救人的信心。
雅各书2:14 我的弟兄们,若有人说自己有信心,却没有行为,有甚么益处呢?这信心能救他吗?
不持续和习惯性地犯罪
40.因为我们的属灵变革,我们不像从前,不再受罪的辖制。我们会为罪而挣扎,仍然会经常犯罪,但我们很憎恨罪,罪不是我们的习惯和生活方式。因为我们已蒙重生,成为义的奴仆,就不会活在罪里。
活在罪里和犯罪有很大的分别,活在罪里意味着你已经把罪当作一种生活方式,犯罪意味着你挣扎但仍怀着悔改的心回转到神那里。正如一作者说:基督徒不会持续和习惯性地犯罪。
约翰一书3:9 凡从神生的,不犯罪,因神的道存在他里面,他也不能犯罪,因为他是由神所生的。
毫无果实
41.若然一个人虽然宣称信了耶稣,却仍然持续和习惯性地犯罪,仍然很爱罪和活在罪中,他就不是一个真正的信徒。持续和习惯性地犯罪,并公然活在罪中的人,并没有真正接受基督为一生之主。很多人都声称自己是信徒,但没有生命改变,又毫无果实;这些人实在是从来没有得救信心、没有得称为义。
提多书1:16 他们宣称认识神,却在行为上否认他;他们是可憎恶的,是悖逆的,不配做任何好事。