末世预言 • 福音网站

不沾染世俗的虔诚
33.每个信徒的生命都是一场挣扎。我们不停地要抗拒这世界的诱惑，因为世界无时无刻不在试图拉拢我们。圣经提醒我们：「在神——我们的父面前，清洁没有玷污的虔诚就是看顾在患难中的孤儿寡妇，并且保守自己不沾染世俗。」这节经文告诉我们，真正的虔诚不仅仅是外表的宗教活动，更是内心的圣洁和生活中的行动。

一位作者指出，一个信徒可采取四个危险的步骤逐渐亲近世界：

• 第一步是与世俗为友——开始觉得世界的东西没有什么不好，开始享受世界的陪伴和认同。
• 第二步是被世界沾染——世界的价值观开始渗透进来，影响我们的思维和判断。
• 第三步是爱上世界——我们的心开始被世界所吸引，世界成了我们追求的目标。
• 第四步是效法世界——我们完全被世界同化，按照世界的模式而活。

这四个步骤的每一步都比前一步更加危险。从与世俗为友到被世界沾染，从被世界沾染到爱上世界，从爱上世界到效法世界，这是一条逐渐堕落的道路。而最可怕的是，这个过程常常是不知不觉的。我们不是一夜之间从敬虔变成世俗的，而是在一系列微小的妥协中，一步一步地走向深渊。
因此，我们必须时刻儆醒，保守自己的心不沾染世俗。这需要我们常常读神的话语，让圣经的真理不断地更新我们的心思意念。这需要我们常常祷告，求神保守我们不遇见试探，救我们脱离凶恶。这需要我们和属灵的同伴互相勉励、彼此守望。

我们不能靠自己的力量战胜世界，但靠着那加给我们力量的主，我们凡事都能做。

雅各书1:27在神—我们的父面前，清洁没有玷污的虔诚就是看顾在患难中的孤儿寡妇，并且保守自己不沾染世俗。

不要效法世界，要心意更新
34.保罗在《罗马书》中给了我们一个既深刻又实用的命令：「不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。」这节经文为我们提供了战胜世界的方法——心意更新。

「不要效法这个世界」是一个否定的命令——不要让世界的模式塑造你的思想和行为。世界有一套固定的思维模式和行为准则，它通过媒体、教育、文化、社交圈子等各种渠道来影响我们。

从我们醒来的那一刻到我们入睡的那一刻，我们无时无刻不在接受世界的讯息。这些讯息不断地告诉我们：追求金钱、享受生活、满足自己、不必太认真。如果我们不儆醒，我们的思想就会不知不觉地被世界所塑造。

「只要心意更新而变化」是一个肯定的命令——让神的话语和圣灵的能力来改变我们的思想。这是一个持续不断的过程，不是一次性的经历。我们每天需要将自己的思想浸泡在圣经的真理中，让神的话语成为我们思想的过滤器。当世界的思想模式试图进入我们的头脑时，我们用圣经的真理来检验它、拒绝它、替换它。

当我们的心意被更新之后，我们就能够「察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意」。一个被世界塑造的思想是无法明白神的旨意的，因为世界的逻辑和神的逻辑是完全不同的。

但一个被圣经更新的思想就能分辨是非、明辨善恶，在各种情况中做出合神心意的决定。这就是心意更新的果效——我们不再按照世界的模式而活，而是按照神的旨意而活。

罗马书 12:2 不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。

罗得的迁移——和世界渐行渐近
35.圣经为我们记录了一个和世界亲密无间的属灵大忌——亚伯拉罕的姪儿罗得的故事。起初，罗得和亚伯拉罕一起住在迦南地。但随着他们的财富增多，他们的牧人之间发生了争执。亚伯拉罕主动提出让罗得先选择土地。罗得看见约旦河的全平原水源充足，如同耶和华的园子，就选择了那片肥沃的地区。

这个选择看似合理——谁不想选择更好的生活环境呢？但问题在于，罗得「渐渐迁移帐棚，直到所多瑪」。这是一个关键的细节。他不是一步就搬到所多瑪的，而是「渐渐地」——一步一步地、不知不觉地接近那个罪大恶极的城市。圣经特别指出：「所多瑪人在耶和华面前罪大恶极。」罗得知道所多瑪是极为邪恶的，但他仍然选择了靠近它。

这正是我们和世界关系的一个典型写照。我们很少是一步就堕落的，我们通常是一步一步地、渐渐地接近世界的边缘。起初只是偶尔看看不应该看的东西，偶尔和不太合适的人来往，偶尔做一些不太恰当的事情。但每一次妥协都让我们离世界更近一步，离神更远一步。不知不觉中，我们已经深入到世界的腹地。

罗得的故事告诉我们一个深刻的教训：不要低估「渐渐」的危险。每一个小小的妥协、每一次轻微的让步，都可能引向最终的灾难。我们应当在和世界的关系上划清界线，不要给自己留下「渐渐迁移」的空间。当我们发觉自己正在一步一步地靠近世界的边缘时，我们应当立即醒悟，回到安全的距离之内。

创世记 
13:12亚伯兰住在迦南地；罗得住在平原的城镇，他渐渐迁移帐棚，直到所多瑪。
13:13所多瑪人在耶和华面前罪大恶极。

罗得妻子的警示——回望世界
36.罗得的故事有一个更加令人警醒的结局。当神决定毁灭所多瑪和蛾摩拉的时候，祂差派天使去将罗得和他家人撤离。但罗得迟延不走——这说明他已经对这个罪恶的城市产生了深深的依恋。天使不得不拉着他和他家人的手，强行将他们领到城外，然后嘱咐他们赶快逃命，千万不可回头看。

然而，罗得的妻子在逃跑的过程中，依依不舍地回头一看，就立刻变成了一根盐柱。她爱这个世界，不想放弃这个世界。她的身体虽然在逃离所多瑪，但她的心仍然留在那里。她回头一看，不是出于好奇，而是出于不舍。这个回头的代价是她的生命。

这是一个多么震撼人心的警告！罗得失去他的妻子和他的一切，是因为他与世俗为友。他没有把所多瑪当作敌人，而是把它当作邻居，甚至当作朋友。他和世界渐行渐近，直到世界吞噬了他的一切。他的妻子成为了那场灾难中最令人痛心的牺牲品——不是因为她做了一件什么大事，而是因为她回头看了一眼。

这个故事对今天的信徒有极其深刻的意义。我们在属灵的道路上奔跑的时候，不能回头留恋世界。

保罗说：「忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑」(腓3:13-14)。耶稣也说：「手扶着犁向后看的，不配进神的国。」(路 9:62) 我们的心应当完全向着天上的目标，不再被地上的事物所牵绊。让我们从罗得妻子的悲剧中汲取教训，坚定不移地走天路，不回头看那即将毁灭的世界。

创世记 19:16但罗得迟延不走。二人因为耶和华怜悯罗得，就拉着他的手和他妻子的手，以及他两个女儿的手，把他们领出来，安置在城外；

底马的离弃——贪爱世界的结局
37.罗得的故事并不是圣经中唯一的警告。到了新约时代，我们同样看到了一些因为爱世界而跌倒的例子。门徒犹大出卖耶稣是因为他爱世界——为了三十块银钱，他犯了人类历史上最卑鄙的罪行，出卖了全人类唯一的义人。他本是耶稣十二门徒之一，亲眼见过耶稣的神迹，亲耳听过耶稣的教导，但他心中的贪婪最终战胜了他对主的忠心。

使徒保罗的好友底马也是一个令人心酸的例子。保罗在《提摩太后书》中写道：「因为底马贪爱现今的世界，已经离弃我，往帖撒罗尼迦去了」。这句话充满了保罗的失望和悲伤。底马曾经是保罗忠实的同工，曾和保罗一起传道、一起受苦。但最终，他选择了世界，放弃了信仰的道路。

底马的离弃告诉我们，没有人可以对世界的诱惑掉以轻心。即使是曾经忠心的信徒，即使是有丰富事奉经验的基督徒，都有可能因为贪爱世界而离开正路。世界的力量是强大的，它的诱惑是持续的。如果我们不时刻儆醒、不持续依靠圣灵的帮助，我们都可能成为下一个底马。

这些反面教材应当成为我们的警钟。我们应当常常省察自己：我是否正在「渐渐迁移」靠近世界？我是否像罗得的妻子一样回头留恋？我是否像底马一样开始贪爱现今的世界？如果我们在这些问题上发现任何危险的迹象，应当立即悔改，回到神的面前。信徒要踩灭、消除他们心里对世界的爱，将一切的焦点重新对准永恒。
提摩太后书 4:10因为底马贪爱现今的世界，已经离弃我，往帖撒罗尼迦去了；革勒士往加拉太去；提多往挞马太去；

摩西的榜样——蔑视世界的财宝
38.如果罗得和底马是反面教材，那么摩西就是一个正面的榜样。圣经告诉我们，摩西「宁可和神的百姓一同受苦，也不愿在罪中享受片刻的欢乐。他把为弥赛亚受凌辱看得比埃及的财物更宝贵，因为他想望所要得的赏赐。」这是何等的信心和眼光！

摩西本可以拥有埃及王宫中的一切——权力、财富、地位、舒适。作为法老女儿的养子，他在埃及宫廷中长大，享受着最好的教育和最高的待遇。但他做了一个令世人无法理解的选择：他放弃了这一切，选择了与神的百姓同受苦难。为什么？因为他看见了那不能看见的神，他想望那永恒的赏赐。

摩西的选择和世界完全相反：

• 世人说：「享受当下的快乐，抓住眼前的机会。」但摩西说：「我宁可受苦，也不要享受罪中之乐。」
• 世人说：「埃及的财物才是真正的财富。」但摩西说：「为弥赛亚受凌辱才是真正的宝贵。」
• 世人说：「看得到的才是真实的。」但摩西说：「那看不见的赏赐才是真正值得追求的。」

摩西的故事激励我们要有信心的眼光。我们应当像他一样，看透世界的虚浮，看到永恒的真实。我们应当像他一样，愿意为信仰付代价，不怕受苦，不怕失去世上的好处。我们应当像他一样，将目光锁定在那永恒的赏赐上，不被短暂的享乐所迷惑。让我们效法摩西的虔敬榜样，蔑视这世界的财宝，只盼望天上的财宝。

希伯来书 
11:25他宁可和神的百姓一同受苦，也不愿在罪中享受片刻的欢乐。
11:26他把为弥赛亚受凌辱看得比埃及的财物更宝贵，因为他想望所要得的赏赐。

信徒战胜世界——因信得胜
39.虽然世界是强大的，撒但是狡猾的，肉体是软弱的，但我们不必灰心绝望。圣经给了我们一个振奋人心的应许：「因为凡从神生的就胜过世界；使我们胜过世界的就是我们的信心。胜过世界的是谁呢？不就是那信耶稣是神儿子的吗？」感谢神，真正的信徒是能够战胜世界的！
《约翰一书》的这段经文告诉我们，战胜世界的秘诀在于信心。这不是一般意义上的信心，而是对耶稣基督的信靠——相信祂是神的儿子，相信他的救赎大功，相信他的应许真实可靠。当我们的信心牢牢地锚定在基督身上，世界就无法动摇我们。

正如一位作者所说：「人们要么因神的儿子而得胜，要么就被征服。世上有光明和黑暗，有爱有恨，有救恩和灭亡。」(Robert W. Yarbrough, 1-3 John, 页129)

约翰一书 
5:4因为凡从神生的就胜过世界；使我们胜过世界的就是我们的信心。
5:5胜过世界的是谁呢？不就是那信耶稣是神儿子的吗？

谦卑倚靠，凭信得胜
40.真正的信徒能战胜世界，还因为他在神面前谦卑自己。 《雅各书》4:6说：「神抵挡骄傲的人，但赐恩给谦卑的人。」当我们承认自己的软弱，承认我们无法靠自己的力量战胜世界，转而完全依靠神的恩典时，神就赐下更多的恩典，使我们能够得胜。

骄傲的人以为自己可以靠道德修养或宗教操练来战胜世界，结果注定失败。谦卑的人知道自己不能，就完全投靠那位凡事都能的神，结果就必然得胜。

神的子民是天上的国民，是这世界的客旅和寄居的。我们只是路过这个世界，我们的身在但心不在这世界，因为我们并不属于这世界。这世界说「眼见到就信」，但我们愿意未见到就先相信，因为我们不是凭着眼见的，而是凭信心行事。这世界追求见得到的、流逝的瞬息财宝，但我们追求看不见的、属灵的永恒财宝。

亲爱的读者，让我们紧握信心这件兵器，勇敢地和世界争战。我们不是孤军作战，因为那在我们里面的，比那在世界上的更大。让我们仰望为我们信心创始成终的耶稣，奔那摆在我们前头的路程。当那日来临，我们将永远与主同在，享受那永恒的胜利和喜乐。到那时，我们将会明白，我们为信仰所付的一切代价都是值得的，因为神为爱祂的人所预备的，是眼睛未曾看见、耳朵未曾听见、人心也未曾想到的。

哥林多前书2:9如经上所记：「神为爱他的人所预备的是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。」

 

经文引自《和合本修订版》，版权属香港圣经公会所有，蒙允准使用。

衷心感谢我好友黄广鸿弟兄赞助这福音册子的印刷费，张添来弟兄校对，邝颂欣姊妹技术支援。

版权所有 © 2026 李国庆。出版日期：2026年9月。本册子由作者撰写，并在人工智慧工具的协助下完成。