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洗礼：联合的公开见证和属灵印记
9. 洗礼是基督徒生命中一个极其重要的公开宣告，它不只是顺服主耶稣命令的宗教仪式，更是我们与基督联合这一属灵实境的清晰标志。 <p>>

一位神学家精辟地论述：

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• 「因此，借着信心与基督的联合，由圣灵无形地成就，却透过洗礼有形地标志和印证出来。
• 保罗所要阐明的核心要点是：作基督徒，意味着与耶稣基督建立起一种个人的、具有生命活力的认同，而这种与祂的联合，正是在我们的洗礼中以戏剧性的方式彰显出来的。 ”

（约翰·斯托特，《罗马人的信息》，第 174 页）

洗礼象征着我们与基督同死、同埋葬、同复活。当我们浸入水中，象征着旧有的、受罪辖制的生命已经结束并被埋葬；当我们从水中上来，则象征着我们与基督一同复活，展开了全新的生命旅程。 <p>>

它是一个神圣的里程碑，提醒我们，我们不再属于自己，也不再属于这个堕落的世界，而是属于那位用重价买赎我们的救主。 <p>>

从此，我们在祂里面拥有了新的身份、新的动力和新的目标。洗礼是我们向灵界和物质世界发出的宣告：我已与基督联合，祂的胜利就是我的胜利。 <p>>

罗马书6:3难道你们不知道，我们这个受洗归入基督耶稣的人，就是受洗归入他的死吗？

一切属灵福气的泉源与救赎中心
10. 「与基督联合」被誉为「一切属灵福气的泉源」（Arthur Pink），也是「整个救赎教义的中心真理」（John Murray）。 <p>>

这份联合揭示了基督与我们之间多重而奇妙的关系，它是一个令人惊叹、超越人类想像的现实，因为从中涌流出基督徒至高无上的祝福。这些祝福并非我们凭借自身的功德、善行或宗教热诚赚取而来的，而是在我们尚未存在、甚至在创世以先，就已在基督里白白赐予我们的救赎恩典。 <p>>

这份联合是神在永恒中为我们精心预备的宏大计划，确保我们能领受祂为我们预备的一切美好。无论是罪的赦免、心灵的平安，还是永生的盼望，这一切都不是独立存在的，而是包裹在基督这个位格之中。 <p>>

当我们得着了基督，我们就得着了神所有荣耀的丰富。这与祂的联合将我们从绝望的深渊提升到荣耀的地位，使我们能活出一个充满恩典、能力和盼望的生命。这联合是我们信仰的确据，使我们确知：一切福分皆源于祂，也必归于祂。 <p>>

提摩太后书1:9 神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，而是按他的旨意和恩典；这恩典是万古之先在基督耶稣里赐给我们的，

在基督里的拣选：永恒的主权和预定
11. 在救恩次序（Ordo Salutis）的宏伟蓝图中，首要的事件便是神对祂子民的拣选，而这份拣选是在永恒的过去，在基督里预先成就的。这意味着，早在创世以前，在星辰尚未安置、大地尚未成形之时，神就已经在基督里深爱着我们，并拣选了我们，定意要使我们在祂面前成为圣洁，没有瑕疵。 <p>>

这份拣选并非基于神预见到我们会有什么优点或善行，而是完全出于祂主权的恩典和祂那测不透的旨意。当我们在历史的某个时刻，凭着自由意志选择相信神时，圣经却揭示了一个更深层的真理：我们之所以能选择祂，是因为祂首先拣选了我们。 <p>>

这份在基督里的拣选，是我们救恩最稳固的根基。它告诉我们，我们的救恩不是偶然的，也不是脆弱的，而是植根于神永恒不变的爱中。 <p>>

这份真理赋予我们极大的安全感，让我们知道自己在神眼中是何等宝贵，我们的身份和地位在基督里是何等稳固，永不动摇。 <p>>

以弗所书1:4因为他从创世以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，没有瑕疵，满有爱心。

在基督里的救赎：宝血买赎的罪债赦免
12. 在神于永恒中拣选我们之后，祂在历史的进程中，借着祂的爱子耶稣基督救赎了我们，彻底赦免了我们的罪。 <p>>

救赎是与耶稣基督的位格紧密相连的，不能脱离祂而存在。神以祂丰富无比的恩慈和恩典，借着祂儿子在十字架上所流的宝血，买赎了我们的自由。 <p>>

这意味着我们原本是罪的奴隶，欠下了无法偿还的罪债，但基督用祂的生命为我们付清了代价，使我们从罪的捆绑和死亡的威胁中得着释放。 <p>>

这份救赎是完全且彻底的，它不仅赦免了我们过去、现在乃至未来的过犯，更清除了我们在神面前所有的定罪记录。 <p>>

在基督里，我们经历了从死亡到生命的奇妙转变，从被定罪的囚徒转变为蒙恩宠的儿女。这一切的恩典都源于基督在十字架上那一次而永远的牺牲。这份赦免让我们得以坦然无惧地来到神面前，不再受罪咎感的折磨，而是享受与神和好的喜乐。 <p>>

以弗所书1:7我们借着这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，这是照他丰富的恩典，

在基督里的新生：本质性的生命重造
13. 人类因着堕落后的罪性，灵魂处于死在过犯罪恶之中的状态，无法凭借自己的意志或力量转向神。我们的心灵被蒙蔽，无法看见真理的光。然而，神却在祂的大能中赐予我们新生，使我们得以相信祂，并在基督里成为「新造的人」。 <p>>

这份新生不仅是行为上的改良或道德上的提升，更是生命本质的彻底重造。这意味着，任何与基督联合的人，其旧有的、受亚当生命支配的模式已经过去，一个全新的、受基督生命支配的模式已经开始。 <p>>

这份新生赋予了我们新的渴望——渴望亲近神；新的价值观——以天国的事为念；以及新的能力——靠着圣灵胜过罪恶。 <p>>

在基督里，我们经历了从内到外的彻底转变，如同毛毛虫蜕变为蝴蝶。我们不再受黑暗权势的辖制，而是被迁入神爱子的国度里。这份新生命是活泼且有生命力的，它在我们里面不断成长，使我们能活出神起初创造我们时所预定的荣耀样式。 <p>>

哥林多后书5:17所以，若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。

在基督里的称义：归算而来的完美公义
14. 尽管我们在现实生活中仍有软弱、罪恶和过犯，但神却在法庭式的宣告中称我们为义。这份称义并非因为我们自身有任何值得称赞的义行，而是因为基督那完美的义被「归算」到了我们身上。 <p>>

一位作者说：“当我们在基督里的时候，神就看我们如同祂的儿子一样公义——不是因为我们本身是义的，而是因为我们在基督里。”（Philip Graham Ryken, Galatians, 页75）

当神看我们时，祂不再看见我们的污秽和失败，而是看见祂儿子那灿烂夺目的公义。我们仿佛披戴了一件洁白无瑕的义袍。这份在基督里的称义，意味着我们在法律上被宣告为无罪，并被赋予了与基督同等的公义地位。因此，圣经宣告：“那些在基督耶稣里就不被定罪。”

这份称义是神白白赐予的恩典，它彻底改变了我们在宇宙最高法院面前的地位。我们不再是等待审判的罪人，而是被接纳、被看为义的圣徒。这份平安是超越环境的，因为它建立在基督那永不改变的成就之上，使人能与神建立亲密无间的关系。 <p>>

罗马书8:1 如今，那些在基督耶稣里的人就不被定罪了。

在基督里的儿女名分：神圣家族的后嗣地位
15. 基督徒拥有一个世上任何权位都无法比拟的宝贵祝福，那就是在基督里成为全能神的儿女。这位神不仅是宇宙的创造者、全地的审判者，更是我们慈爱的天父。正是因为我们与基督联合，我们才得以分享基督作为神独生子的特权，被接纳进入神的神圣家族。 <p>>

这份儿女的名分，使我们不再是神国度里的仆人、外人或客旅，而是神家里的一份子，与基督同为后嗣。这意味着我们有权承受神国度里一切的基业和应许。我们得以坦然无惧地呼叫「阿爸，父！」，在任何时刻都能来到祂面前寻求帮助、安慰和供应。 –

这份名分赋予了我们极大的尊严和保障，让我们知道无论环境如何改变，天父的爱和关怀永远不会离开我们。我们在世的生活不再是孤儿式的奋斗，而是作为王子公主的行走。这份在基督里的儿女地位，是我们身份的最高荣耀，也是我们在世上活出勇敢和慷慨生活的动力源泉。
加拉太书3:26其实，你们借着信，在基督耶稣里都成为神的儿女。

在基督里的成圣：圣灵引导的圣洁成长
16. 尽管神因着基督的义归算给我们而宣告我们为义，使我们在地位上是圣洁的，但我们在实际生活中仍需经历成圣的过程。 –

成圣是我们在基督里被分别为圣，并逐渐在性格和行为上迈向圣洁的旅程。这是一个持续不断、终其一生的生命转化过程，其目标是使我们越来越像基督。 –

神借着内住的圣灵，在我们里面动工，使我们对罪越来越敏感，对神的话语越来越渴慕。这份在基督里的成圣，不是靠着我们咬牙切齿的自律，而是靠着与基督生命连结所产生的动力。 –

当我们常在祂里面，祂的圣洁就渗透进我们的生命，修剪我们的私欲，培养我们的美德。这确保了我们不仅在名义上是基督徒，在实际生活中也能彰显出基督的馨香之气。 <p>>

成圣虽然充满挑战，有时甚至伴随着挣扎和痛苦，但它是神在我们身上必然成就的工作，保证我们最终能以圣洁无瑕的姿态站在祂面前。 –

哥林多前书1:2写信给在哥林多神的教会—就是在基督耶稣里成圣、蒙召作圣徒的—以及所有在各处求告我主耶稣基督之名的人。 Christ is their Lord and our Lord.