末世預言 • 福音網站

神的聖潔
1.神是聖潔的，因為祂的道德純潔和與罪的完全分離，因為祂的可敬威嚴，祂是遠遠超越我們。祂的整個本質充滿了無限的力量、權威、榮耀和莊嚴，令人驚訝和感到被壓倒。

一神學家解釋神的聖潔的意義：「首先，神的聖潔是指祂的偉大和超越，是指祂超越宇宙的一切的事實……只有祂一個超越了所有創造的事物。其次，聖潔一詞在應用於神時，是指祂的純潔，絕對道德上的卓越。神命令祂的造物要聖潔時，就是這意思：『要成為聖，因為我是神聖的。』(利11:44；彼前1:16) 」(R. C. Sproul, Everyone’s A Theologian, 頁66) 

神的聖潔意味著祂是超然的，是無限超越我們，超越所有所造之物。它也意味著祂的威嚴，意思是祂是擁有全權、權威、尊嚴、尊大和尊榮的神。一作者建議用「超然威嚴」來形容神的聖潔。(Jerry Bridges, The Joy of Fearing God, 頁67)

啟示錄15：4主啊，誰敢不敬畏你，不把榮耀歸於你的名？因為只有你是神聖的。萬民都要來，在你面前敬拜，因你公義的作為已經彰顯了。」

神就是愛
2.聖經說神就是愛（約壹4:8）。我們要注意，它不是說神「很有愛心」或「充滿愛」，而是說祂就是愛。它不是說神「會愛」或神「能愛」或神「要愛」，而是說神就是愛。這意思是，神的性質就是愛。有人比喻，若然神有細胞的話，祂的每一個細胞都充滿了愛。神從裡面到外面都是愛，祂的愛是源源不斷、永不止息的。

祂的愛是無條件、不求回報、犧牲自我的愛；神的愛有別於其他類型的愛，是最高形式的愛。祂的愛是對完全不配的對象，深徹和恆久的愛。

祂的愛是無限、不變、聖潔且滿有恩慈的。它是如此偉大，我們永遠無法測透其深廣。這愛在基督的十架上得完全的彰顯。祂的愛是何等深厚，足以環抱所有的罪人。除了為這偉大的愛而喜樂歡呼，我們還能說什麼呢？

以弗所書3:18-19能夠和眾聖徒一同明白基督的愛是何等的長、闊、高、深，並知道這愛是超過人的知識所能測度的，為要使你們充滿神一切的豐盛。

神的信實
3.神是信實的，這是祂完美本質的榮耀屬性之一。祂配得上我們絕對的依靠，我們可以相信祂的應許定會應驗。祂的屬性和旨意都永遠堅定，沒有轉動的影兒（雅1:17）。

從聖經一開始，祂就應許給予人類救贖 (創3:15)。這個應許在耶穌基督的道成肉身、死亡、復活和升天中經已得應驗。

申命記7：9所以，你知道耶和華－你的神，他是神，是信實的神。他向愛他、守他誡命的人守約施慈愛，直到千代；

全地的審判者
4.神是全地的審判者。有一天，祂將會對全人類施行最終的審判。這位審判全地的主，絕不會以有罪的人為無罪；神賞善罰惡、賞罰分明，祂的審判完全公義，沒有任何推諉的餘地。

祂已警告那些不敬畏祂的人，祂的審判是很可怕的。拒絕接受神恩典的人，將會在火湖中受永遠的痛苦（啟20:15）。

啟示錄20:12 我又看見死了的人，無論大小，都站在寶座前。案卷都展開了，並另有一卷展開，就是生命冊。死了的人都憑著這些案卷所記載的，照他們所行的受審判。

掌握著每個人的命運
5.神掌握著每個人的命運，每個人的生死禍福、尊卑榮辱。祂可給予他永生的祝福或永死的詛咒。在我們生命中，神存在的意義遠超過一切人事物，祂是我們生命的永恆依靠。

願我們在這位掌握永恆命運的神面前，謹慎作出智慧的選擇，追求那上好的福分，獲得永恆的恩典。

馬太福音10:28那殺人身體但不能滅人靈魂的，不要怕他們；惟有那能在地獄裏毀滅身體和靈魂的，才要怕他。

神的憤怒
6.我們應當為神對罪的憤怒而敬畏祂。祂的憤怒不是一時的情緒波動，而是祂聖潔的屬性對罪惡的必然反應；不是反覆無常的脾氣，而是對罪惡必然的公義審判和懲罰的傾倒。

作為全地的審判者，祂擁有權柄懲罰罪人。在祂面前，我們應該懼怕地顫抖，敬畏祂的威嚴。祂確實應許，必定懲罰那些作惡的罪人。

願我們以敬畏的心活在神面前，並引領他人歸向祂的救恩。

詩篇
7:11神是公義的審判者，又是天天向惡人發怒的神。
7:12若有人不回頭，他的刀必磨快，弓必上弦，預備妥當。
7:13他也預備了致死的兵器，他所射的是火箭。

多方面無盡美好
7.神就是愛，神就是光，祂充滿尊大和榮耀、權力和威嚴、恩典和憐憫，祂是聖潔和公義、全善和全智、仁愛和慈悲、完美和不變、全能和可畏、無所不知和無所不在，絕對超然的神。

對於基督徒來說，敬畏神就是在神面前因祂的壓倒性的極其偉大和無盡的美善，而感到的欣賞和讚嘆。

詩篇104：1我的心哪，你要稱頌耶和華！耶和華－我的神啊，你為至大！你以尊榮威嚴為衣，

相重認識
8.當我們凝視祂多方面的至高無上的榮耀和尊榮時，我們會意識到在神面前我們不是什麼，我們就會謙卑地俯伏在祂面前，以喜樂和敬畏的心崇拜祂。
認識神之後，我們也會認識自己，這自我認識亦會給我們敬畏神的心態。

唯有當我們真正認識神的聖潔和威嚴，才能真正認識自己的罪惡和敗壞；也唯有在這真認識中，才能產生既敬畏又喜樂的真崇拜。

以賽亞書40:17列國在他面前如同不存在，在他看來微不足道，只是虛空。

赦免之恩
9.我們要思索祂拯救罪人的永恆救恩計劃，以及祂為人類犧牲祂愛子時表現出的愛。在十架上，祂的公義和憐憫、慈愛和聖潔得彰顯。當我們認真思考神的愛和善時，我們就會充滿對祂超然偉大的敬畏。

人應敬畏神，因為祂就是愛的神，只要他真誠悔改，祂會赦免他所有過犯和罪孽。沒有這赦免，人將永遠在火湖滅亡。人應敬畏神，因為祂的赦罪恩典。

一作者說：「對神的敬畏並不意味著對懲罰的卑屈、畏縮的恐懼。相反，它意味著在神的偉大的面前，畏懼和敬重的內心態度，及嚴肅和顫抖的喜悅。」 (Timothy Keller, Romans 1-7 For You, 頁74)

詩篇130：4但在你有赦免之恩，要叫人敬畏你。

離心力，向心力
10.透過研習神的許多屬性，我們能更深入理解敬畏神的意義。一作者比喻，神的屬性，例如祂的聖潔和全權，就像「離心力」一樣，使我們在祂面前謙卑敬畏、俯伏下拜。

但是，神的愛就像是一種「向心力」，用恩典和憐憫圍繞著我們，並用愛的繩索吸引我們進入天父溫暖的懷抱。要對神有適當的敬畏，我們必須理解並回應這兩股力量。(Jerry Bridges, The Joy of Fearing God, 頁98) 

提摩太前書 6:16就是那獨一不死、住在人不能靠近的光裏，是人未曾看見，也是不能看見的。願尊貴和永遠的權能都歸給他。阿們！