彌賽亞釘十架 舊約預言的應驗
第四章
受難的高峰

令人心碎的呼喊
24.在十架上,耶穌被天父離棄了,這是祂受難的頂峰。耶穌背負人類的一切罪孽,祂的父無情地將祂對罪的義怒全都傾注在祂身上。這痛苦是如此難忍受,令祂呼喊出來,於是大衛的詩篇預言又應驗了。
耶穌最害怕的不是釘十架的身體痛苦,而是和父分離的心靈痛苦。和神分離,被神離棄、置之死地,是祂受難的高潮、祂痛苦的精髓。神在祂的生命中,有最重要的位置,所以被祂離棄是最痛苦的感受。
一作者寫道:「因為在十架上,『神使那無罪的,替我們成為罪』。一個巨大的鴻溝將祂和神的聖潔隔開了。神是聖潔的……祂已經成為我們的罪。難怪祂被神離棄了,難怪祂痛苦地咆哮如獅子。祂為我們嚐到了死亡的滋味,體驗著每一個失落的靈魂,將會在地獄裏永恆體驗到的,和被神在黑 暗 中 離 棄 , 意 味 著 什 麼 。 」 (John Phillips, Exploring Psalms, Volume One, 頁 169)
神是宇宙的至善,有祂的同在,生命是充滿無窮福樂;沒有祂的同在,生命是最痛苦、是生不如死的。神是愛和光和一切美善的泉源,失去神的同在,就是墮入黑暗的地獄,是令人驚心動魄的心靈折磨。耶穌正嚐到地獄的滋味、經歷地獄的苦楚。
要謹記,若不是因為耶穌在十架上代我們受了地獄的懲罰,有一天我們都要被扔進地獄裏,遭受永死的厄運;現在因為祂在十架上的自我犧牲,我們信祂的人就不至滅亡,反得永生,感謝神!
舊約預言
詩篇 22:1 我的神,我的神,為甚麼離棄我?為甚麼遠離不救我,不聽我的呻吟?
新約應驗
馬太福音 27:46 約在下午三點鐘,耶穌大聲高呼,說:「以利!以利!拉馬撒巴各大尼?」就是說:「我的神!我的神!為甚麼離棄我?」
我將我的靈交在你手裏
25.耶穌在十架上的最後遺言是要求天父接受祂的靈。這說話表明祂完全掌握了祂生命中的每個情況,直至到最後一刻。祂對父也有完全的信心。這預言是在詩篇寫的,和耶穌在十架上所說的話完全相同。
耶穌死於自願,祂不是因為被敵人或環境所打敗而死,祂是為了愛我們而犧牲自己。祂的自願犧牲把我們從永恆的詛咒中拯救出來,為此我們永遠感激不盡。
舊約預言
詩篇 31:5 我將我的靈交在你手裏;耶和華─信實的神啊,你救贖了我。
新約應驗
路加福音 23:46 耶穌大聲喊著說:「父啊,我將我的靈交在你手裏!」他說了這話,氣就斷了。
黑色死亡
26.耶穌從早上 9 時到下午 3 時掛在十架上,約 6個鐘頭。從中午到 3 時,在最光亮的時候,最烈日當空的時間,超自然的黑暗降臨在地上,大地都被黑暗籠罩著,這正是舊約先知所預言的。
聖經的黑暗是象徵在「耶和華的日子」的審判。「耶和華的日子」是神懲罰一些達到高峰的罪的高潮性時刻。最高潮性時刻將會是耶穌第二次回來的時候。約珥先知曾預言,「耶和華的日子」 將會是充滿黑暗和幽冥的日子 (珥 2:2) 。
有些專家認為,先知阿摩司在阿摩司書 8:9 的預言是一雙重預言:當耶穌在十架上,黑暗降臨在地上時,這預言就得第一次應驗;在祂第二次回來,審判世人那天,黑暗會再次降臨在地上,它會有第二次應驗。在這兩個場合,太陽都會在正午落下,大地被黑暗覆蓋。
舊約預言
阿摩司書 8:9「到那日,我要使太陽在正午落下,使這地在白晝黑暗。」這是主耶和華說的。
新約應驗
馬可福音 15:33 到了正午,全地都黑暗了,直到下午三點鐘。
我渴了
27.耶穌被鞭打和釘十架時流很多血和汗;司布真說祂「好像一瓶盡灑在神面前的祭酒。」經歴毆打和鞭打,荊棘加冕,步行穿過耶路撒冷城,通過 「憂傷之路」到「各各他」 時失血,被釘十架,身體暴露在大自然中,祂不勝負荷,現時必處於休克,令祂感到口渴。
耶穌亦有屬靈的渴,祂現在擔負世人的罪,承受神對罪的憤怒;神的憤怒就像一肆意的火焰,會引 起 強 烈 的 乾 渴 。 祂 的 遺 言 之 一 就 是 「 我 渴了」。
舊約描述了耶穌釘十架的圖畫,是一幅刻畫入微的圖畫。
舊約預言
詩篇 69:3 我因呼求困乏,喉嚨發乾;我因等候神,眼睛失明。
新約應驗
約翰福音 19:28 這事以後,耶穌知道各樣的事已經 成 了 , 為 使 經 上 的 話 應 驗 , 就 說 : 「 我 渴了。」
地豈不因這事震動?
28.耶穌死後不久,發生地震。在聖經中,地震通
常表示神的忿怒和祂的審判。在耶穌的贖罪工作結束之時,神對世人極為憤怒,因為祂的兒子要經歴受難的苦楚,付出至高代價。
一作者說:地震可能意味著 「神對於罪令祂兒子付 出 這 麼 大 的 代 價 , 而 感 到 憤 怒 。 」 (John MacArthur, Murder of Jesus, 頁 234)
舊約預言
阿摩司書 8:8 地豈不因這事震動?其中的居民豈不悲哀嗎?全地必如尼羅河漲起,如埃及的尼羅河湧起退落。
新約應驗
馬太福音
27:51 忽然,殿的幔子從上到下裂為兩半,地震動,磐石崩裂,
27:52 墳墓也開了,有許多已睡了的聖徒的身體也復活了。
神已經使他復活了
29.耶穌在墳墓時,神並沒有放棄祂。在祂死後的第三天,耶穌復活了,正如古代先知和耶穌親自所預言。耶穌的信徒有一天也會復活,就是當耶穌第二次來臨時。
基督徒對永生的盼望是一有信心和確定的期待。我們的信仰紮根於復活,和它一同站立或跌倒。我們確信復活,因為耶穌基督已復活了。
基督已從死裡復活,成為神的屬靈收成的初果,我們將成為其後的果子;見到初熟的果子,我們就知道其餘的果子也快要熟了。祂先前的復活是未來眾多復活的第一個,是我們後來復活的保證。
一作者寫道:「耶穌是先驅者、開創者,祂為祂所有子民的復活開闢了道路。沒有祂從死裏復活,就沒有人會復活。所有的復活都取決於祂的復活。」
舊約預言
詩篇 16:10 因為你必不將我的靈魂撇在陰間,也不讓你的聖者見地府。
新約應驗
使徒行傳 2:32 這耶穌,神已經使他復活了,我們都是這事的見證人。
死亡已被勝利吞滅了
30.耶穌復活的時候克服了死亡。作為罪人,我們活在死亡的管轄之下,因為罪的工價乃是死,但是耶穌的復活使我們是從死亡的毒刺中解脫出來。
死亡已失去了它的刺痛,因為它不再是一個詛咒,而是一個通向天堂的門戶。死亡將我們從這罪惡的世界中解救出來,立刻把我們帶到天上,在基督面前的榮耀裡。
感謝主耶穌,為我們受死,被埋葬,然後復活;彰顯神的榮耀,救贖世人;征服死權,永遠得勝,成為我們的初果,給我們復活的盼望。
願所有權能和力量、榮耀和尊貴,勝利和威嚴都歸給祂,願我們永永遠遠稱頌祂的聖名。阿們!
舊約預言
何西阿書 13:14 我必救贖他們脫離陰間,救贖他們脫離死亡。死亡啊,你的災害在哪裏?陰間哪,你的毀滅在哪裏?憐憫必從我眼前消逝。
新約應驗
哥林多前書 15:54 當這會朽壞的變成不朽壞的,這會死的變成不會死的,那時經上所記「死亡已被勝利吞滅了」的話就應驗了。
經文引自《和合本修訂版》,版權屬香港聖經公會所有,蒙允准使用。
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版權所有 © 2025 李國慶。出版日期 2025年2月。此福音冊子免費贈閱,歡迎索取。
作者簡介:李國慶弟兄,職業律師,教會執事,亦是在職傳道人。他著有一系列 50 多本福音及末世預言册子,包括:
他亦有建立: (1) 一個 YouTube 頻道,名為「末世預言-福音頻道」,及 (2) 一個網站,名為 「末世預言-福音網站」;恆常用它們傳播神的大憐憫福音。