從聖經節日 看神的救恩
第 2 章
除酵節
吃無酵餅 7 日
20. 第 2 個節期「除酵節」是在逾越節次日晚上開始,是緊隨逾越節的。因此,這兩個節有如此密切關連,猶太人將它們視為一個節期,兩者之名稱亦常被互用。
神吩咐以色列人,在逾越節後的一週內,要只吃純無酵餅。早些時候祂已吩咐他們在逾越節餐時吃無酵餅,現在祂要他們在接下來的 7 天也吃無酵餅,目的是提醒他們離開埃及時是匆匆離去的。
這種麵餅有時被稱為「匆忙的麵餅」,因為神曾向以色列人說,「你曾匆忙離開埃及地」(申 16:3)。
出埃及記 12:15 你們要吃無酵餅七日。第一日要把酵從你們各家中除去,因為從第一日到第七日,任何吃有酵之物的,必從以色列中剪除。
身體奴役得拯救
21. 神願他們認真地牢記出埃及的過程,因為它顯示了他們從埃及的身體奴役得到拯救。後來透過耶穌基督,神會使人類從罪惡奴役得到更大的拯救。
一神學家寫道:「在紀念餐上吃它,是刻意回憶起原先的匆忙離去。吃一個充實的一週,往往會把這思維固定在一個人的意識中。」 (Douglas K. Stuart, Exodus, 頁 283)
利未記 23:6 這月的十五日是向耶和華守的除酵節;你們要吃無酵餅七日。
麵酵象徵罪和邪惡
22. 那個星期,他們不僅要吃無酵餅,還要從家中清除所有的酵。在第 1 天和第 7 天,他們還要舉行一個神聖集會,集體敬拜神。在這兩日,除了準備食物外,他們不准做任何工作。
麵酵會引起發酵過程,在聖經裏,它通常用來象徵罪和邪惡。耶穌經常講及麵酵,祂警告祂的門徒要注意法利賽人的酵 (假教義)(太 16:6)。祂也用它來象徵虛偽,並警告祂的門徒要防範法利賽人虛偽的酵(路 12:1)。
使徒保羅亦警告教會,一點麵酵能使全團發起來,意思是沒有處理好的罪會蔓延到各處,影響一切。
哥林多前書 5:6 你們這樣自誇是不好的。你們不知道一點麵酵能使全團發起來嗎?
素祭都不可以有酵
23. 麵酵亦會使麵餅膨脹,使它看起來比實際更大;很多人
都有傲慢和自我誇大的傾向,麵酵是對這些人的好比喻。聖經一再使用麵酵來象徵驕傲和其它罪惡,難怪摩西律法說會幕中的素祭不可有任何麵酵。
在靈性上,在一段時間內吃無酵餅可以說是象徵著與神的聖潔同行。
利未記 2:11「凡獻給耶和華的素祭都不可以有酵,因為你們不可把任何的酵或蜜燒了,當作火祭獻給耶和華。
也不讓你的聖者見朽壞
24. 耶穌在逾越節被釘十架,那天晚上衪被埋葬,放在墳墓,為除酵節做準備。
這節期有很豐富的彌賽亞意義,首先無酵餅象徵祂是純潔無罪的;無酵餅在祂無罪的生命中活了出來的。
對祂的子民來說,祂的死立即產生潔淨效果,完全除去他們的罪。因為纯潔無瑕羔羊的救贖,我們得罪的赦免。
它亦象徵信主的人,既然領受祂的生命,就當要分別為聖,要戰勝罪,過無酵的生活。我們要除去生命的惡毒、邪惡的酵,只吃誠實真正的無酵餅。
無酵節亦預表耶穌的身體不會在墳墓中腐爛或朽壞,神不會允許聖者看到朽壞。
一作者寫道:「如果逾越節是指耶和華在髑髏地的死 -- 它
正響亮的、清晰地這樣說明 -- 除酵節則宣告祂的肉體,在墳墓中不會經歷死亡的蹂躪。」
舊約預言
詩篇 16:10 因為你會把我的靈魂撇在陰間,也不會讓你的聖者身體朽壞。(新譯本)
新約應驗
使徒行傳 2:27 因你必不將我的靈魂撇在陰間,也不讓你的聖者見朽壞。
生命之糧
25. 這節期亦標誌著耶穌是「終極的無酵餅」和生命之糧。
一作者寫道:「此外,我們知道耶穌應驗了無酵餅的節期(太 26:26),因為祂是終極的無酵餅,也是生命本身之糧--永恆維持之糧。在和門徒們最後一次逾越節晚餐時,關於那餅,祂宣告:『你們拿去,吃吧。這是我的身體。』」(Carl Callups, Final Warning, 頁 53)
馬太福音 26:26 他們吃的時候,耶穌拿起餅來,祝福了,就擘開,遞給門徒,說:「你們拿去,吃吧。這是我的身體。」