末世預言 • 福音網站

聖經的財富觀和世俗的成功神學
1.在過去幾十年裡，一種被稱為「健康和財富神學」或「成功福音」的基督教教義在世界各地悄然興起，並吸引了不計其數的追隨者。

這種教導迎合了人類肉體的慾望，宣揚神願所有信徒都健康和富足的觀念。它教導金錢上的祝福是神對基督徒的旨意，只要基督徒展現足夠的信心，就能透過宣告來「憑信心領受」經濟的繁榮。

然而，回歸聖經整體的真理，基督教傳統的信仰真相卻是：「貪財是萬惡之根」。大多數人，甚至非信徒，都聽過耶穌那句著名的誇張修辭：「駱駝穿過針眼比富有的人進神的國還容易。」

這兩種觀點的劇烈衝突，使得許多信徒對財富的議題感到深深的困惑，不知該如何自處。

提摩太前書6:10貪財是萬惡之根。有人因貪戀錢財而背離信仰，用許多愁苦把自己刺透了。

探索財富議題的起點：耶穌的教導
2.許多基督徒對於財富的議題感到困惑，他們會問：聖經如何看待財富？從屬靈的角度來看，財富是好是壞，還是中性的？基督徒是否可以像世人一樣渴望致富，還是應該警惕並謹慎看待他們的財富？
要回答這些問題，我們必須回到耶穌的教導。我們應該注意到，耶穌有很多關於金錢的教導。事實上，祂談論金錢多於任何其他主題，甚至多於禱告、信心或天堂。

一位作者寫道：「耶穌基督談論金錢的次數，遠超談論其他任何單一主題。這是因為，當涉及到一個人的真實本性時，金錢具有首要的重要性。金錢是一個人真實品格的精準指標。貫穿整部聖經，一個人的品格成熟度和他如何管理金錢之間，存在著密不可分的關聯。」(Richard Halvers, 引自Randy C. Alcorn, Money Possession and Eternity, 頁3-4) 

這顯示了金錢在屬靈生活中的核心地位，它不是一個邊緣話題，而是直指人心的試金石。

馬太福音6:24「一個人不能服侍兩個主；他不是恨這個愛那個，就是重這個輕那個。你們不能又服侍神，又服侍瑪門。」

神是萬物的絕對擁有者
3.要探討聖經中的財富問題，最根本的出發點是必須注意神對我們財富的所有權。這是一個顛覆性的觀念。神是宇宙及其中萬物的創造者；祂是萬物的源頭，所以我們擁有的一切都屬於祂。我們所有的財產，無論是房產、存款、還是智慧才幹，都是從祂那裡借來的。我們只是暫時的管理者，而非永遠的擁有者。

這是一個根本性的前提，改變了我們對手中財物的看法。當我們意識到這一點，我們就不再有權利說「這是我的」，而只能說「這是神的」。

詩篇24:1地和其中所充滿的，世界和住在其中的，都屬耶和華。

神擁有土地和金銀
4.神是世界上所有土地的擁有者；祂擁有所有的金銀；祂也擁有所有的動物。祂是生命的賜予者，我們的生命源於祂，我們是屬於祂。

在舊約中，神明確地告訴以色列人，地不可永賣，因為地是祂的，他們在祂面前是客旅和寄居的。這提醒我們，在世上的居所和產業，不過是暫時的託管。同樣地，金銀都屬於耶和華，這意味著任何經濟體系中的資源，最終的主權都在神手中。我們不過是將神託付我們的資源，在世上作合神心意的分配。

利未記25:23地不可以賣斷，因為地是我的；你們在我面前是客旅，是寄居的。

神對萬物的主權和我們的回應
5.先知哈該宣告神對金銀的所有權，《詩篇》作者也宣告神對山林中的百獸和千山上的牲畜擁有主權。這不僅僅是物質層面的聲明，更是對神主宰權的確認。

當我們意識到連我們以為是自己賺取的金錢，實際上都屬於神時，我們的驕傲就無所遁形。我們不過是管家，受託管理創造主的資源。
這種認知能幫助我們在富足時不驕傲，在缺乏時不絕望，因為我們知道供應的源頭在於神。我們的責任是忠心，而非積攢。

哈該書2:8銀子是我的，金子也是我的。這是萬軍之耶和華說的。

神是我們的創造主和救贖主
6.神是我們的創造者、供應者、保護者、保全者、幫助者、支持者、施恩者、拯救者、救贖主和主宰。

祂曾兩次賜給我們生命：第一次是在創造之時，使我們得以存在；第二次是在救贖之中，使我們得以重生。因此，祂對我們的生命擁有雙重主權，我們全然屬於祂，毫無保留。

這份雙重的歸屬，讓我們在管理財富上肩負更深的責任。我們不僅因受造而屬於祂，更因蒙救贖而歸向祂。保羅提醒我們，我們乃是重價買回來的，這代價就是基督的寶血。既然連我們的生命和身體都歸主所有，我們的錢包和財務主權自然也交在祂手中。

由此可見，我們如何看待和運用金錢，不只是單純的生活選擇，更是一種屬靈的表露，直接反映出我們對這位以重價救贖我們之主的敬拜和忠誠。

哥林多前書
6:19你們豈不知道你們的身體是聖靈的殿嗎？這聖靈是從神而來，住在你們裏面的。而且你們不是屬自己的人，
6:20因為你們是重價買來的。所以，要在你們的身體上榮耀神。

人受託管理世界的尊榮和責任
7.然而，神將統治世界的權力賜給了作為祂創造頂峰的人類。我們要治理這地，在其中掌權和統治。神讓我們負責管理祂所造的一切。我們是祂所賜福的統治者，管理祂手所作的工。這是一個巨大的尊榮，也是一個沉重的責任。

我們被賦予權力來管理神所創造的一切資源，包括財富，但這權力並非絕對，而是受制於神的旨意和法則。我們不僅要為自己的生活負責，更要為神國度的拓展和對他人的祝福而管理資源。

創世記1:28神賜福給他們，神對他們說：「要生養眾多，遍滿這地，治理它；要管理海裏的魚、天空的鳥和地上各樣活動的生物。」

人類作為管家的核心身分
8.我們可以從以上經文看出，神賜給我們管理世上一切的權力——但不是所有權。我們是祂的僕人，受託按照祂的旨意管理祂的資源，有一天我們將為此向祂交帳。如果我們在管理上忠心勤奮，我們將贏得主人的稱讚和獎賞。

這是一個重要的聖經原則：所有權屬於神，管理權賦予人。我們如何使用金錢，直接反映了我們的智慧和對神的忠誠。我們不能像那個無知的財主 (見下11-12段)，只為自己的安逸籌算，而忽略了神的心意。
馬太福音25:21主人說：『好，你這又善良又忠心的僕人，你在少許的事上忠心，我要派你管理許多的事，進來享受你主人的快樂吧！』

金錢是忠心的試金石
9.我們只是神託付給我們財富的管家，這是聖經反覆強調的一點。有作者指出，一旦我們承認神對我們所有財產的所有權，我們就不再問：「主啊，你希望我用我的錢做什麼？」，問題變成了：「主啊，你希望我用你的錢做什麼？」

這個問題的轉變，標誌著我們從一個自我中心的生活轉向神國度中心的生活。如果我們是忠心的管家，並按照敬虔的原則處理我們的金錢，有一天神將稱讚我們的善工，並獎賞我們。這個觀點的轉變，是基督徒理財觀的核心。

路加福音19:17主人對他說：『好，我善良的僕人，你既在最小的事上忠心，你有權柄管十座城。』