末世预言 • 福音网站

俯伏在地敬拜
23. 但是，约伯对这一系列突如其来、晴天霹雳的大灾难反应是极为卓越、超级典范的。他撕裂外袍和剃了头，这是圣经时代常见表现悲伤的姿态。然后以极大的信心和谦卑的态度，他证明自己是受得起考验。

他不仅不如撒但所预测背弃神，他竟然在经历浩劫之时刻，凭着稳定如山的信心，赞美和崇拜神。当约伯正忍受难以言传的苦痛时，当他以谦卑和顺服的态度去接受神的意旨时，无疑撒但是惊讶到口呆目瞪，他定睛观察，不能置信。

 在经历了多个连环苦难之后--一夜间财富尽失和10个儿女全都丧命--约伯并没有对神有任何抱怨，反而俯伏在地敬拜祂！在刚刚经历了生命的至大灾祸时，他仍然保持对神的忠心。

约伯记1:20 约伯就起来，撕裂外袍，剃了头，俯伏在地敬拜，

耶和华的名是应当称颂的
24. 事实上，当神从他手中夺走一切，当他一无所有，在经历浩劫之时刻，他不离不弃，赞美神，确认祂是全权神，完全接受祂掌控一切。当然在这时候的赞美和敬拜是极之难能可贵，是神所贵重的。

约伯不仅是谦卑和顺服神的旨意，他的说话亦表现出极大的属灵智慧。他肯定神的全权，一切是由祂赏赐，一切亦是由祂收取的。

他的信心确实非同凡响，因为他不知道发生了什么事，不知道神的旨意和目的，却相信灾难不是自然灾害或人为事故，而是来自祂的。他对祂的测试毫不知情，但仍然相信和敬拜祂。虽然撒但剥夺他一切，他并没有被打倒。

之前有万贯家财，是东方首富，顷刻间变成一无所有；之前儿女满堂，在一瞬间他们全都丧命；这令人措手不及的无妄之灾是任何人都承受不了的，但没有任何怨言，而且俯伏在地，他接受神的收取，对祂的全权毫无异议。

约伯记 1:21 说：「我赤身出于母胎，也必赤身归回；赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的。」

也必照样赤身而去
25. 他亦知道到他的一切都不是属于他的，是神借给他的，他死时就要留下一切。一作者解释说：「约伯没有做什么令神要除去他的祝福，神亦承认这一点（2：3）。但是，他亦没有做了什么去赚取这些祝福。」

他知道他就像所有人一样，是赤身而来的，亦会赤身而去。整夲圣经不断提醒世人，不要沉迷追求地上财宝，因为它们是不能带走的。

一作者写道：「每个曾经活过的人都以同样的方式进入和离开世界。所有财物必在墓地止步。我们的始祖就是这样，亚当和夏娃一无所有地来到这世界，然后一无所有地离开。神对亚当说，『你本是尘土，仍要归回尘土。』（创 3：19）。尘归尘，土归土。」(Philip Graham Ryken, 1 Timothy, 页257)

多个世纪后，所罗门在传道书也表达同样的人生哲理。

传道书  5:15 他怎样从母胎赤身而来，也必照样赤身而去；他所劳碌得来的，手中分毫不能带去。

约伯并没有犯罪
26. 约伯成功和出色地通过第一个测试。他受到无情摧折，在极度痛苦时赞美神，表现出卓越的信心，并不是撒但所说的「富贵神学」信徒。

苦难连连涌向他，但他没有崩溃。一作者说：「约伯的感叹，是一个人喜乐地接受神的意旨是他唯一美善，的最崇高表现。」

约伯记 1:22 在这一切的事上，约伯并没有犯罪，也不以神为狂妄。

他仍然持守他的纯正
27. 一夜之间，约伯经历连串浩劫，痛失10个儿女、多个仆人和所有财产。我们可能会认为， 这是一个对任何人来说都是很足够的至大考验，是磨炼的极限，但是奇妙地神对约伯看得更高一筹。

当天庭再次召开时，我们发觉撒但仍然极力追求揭露约伯敬畏神的真正动机。

首先神对撒但说：「你虽激起我攻击他，无故吞灭他，他仍然持守他的纯正。」

撒但回答神，若然神夺去约伯的健康，要他的身体受损，他必就会露出真面目，当面背弃祂。他说：「人以皮代皮，情愿舍去一切所有的，来保全性命。但你若伸手伤他的骨头和他的肉，他必当面背弃你。」

一作者写道：「以此谚语--『人以皮代皮，情愿舍去一切所有的，来保全性命。』（4节）--撒但建议甚至约伯在他颂词（1:21）表达出来的得胜信心，也只是他用来购买自己个人福祉的一个手段，他甚至愿意牺牲亲人的皮来救自己的皮。」(Temper Longman III and David E Garland，1 Chronicles--Job， 页719)

约伯记 
2:4 撒但回答耶和华说：「人以皮代皮，情愿舍去一切所有的，来保全性命。
2:5 但你若伸手伤他的骨头和他的肉，他必当面背弃你。」

只要留下他的性命
28. 神再次接受撒但的挑战。先前准许他夺去约伯的家人和财产，今次神亦准许他去夺去约伯的健康，伤害他的身体。神给撒但完全自由怎样去处理约伯， 唯一限制是不能夺取他的性命。

但除此之外，他可任随心意、任作妄为，于是约伯又再次成为邪恶撒但的猎物、摧残的对象。

约伯2：6  耶和华对撒但说：「看哪，他在你手中，只要留下他的性命。」

你背弃神，死了吧！
29. 撒但即时击打约伯，使他的身体，从脚掌到头顶都长了毒疮，他体无完肤。圣经并没有说他患什么病，但它必定是一个非常痛苦的怪病：

• 他的皮肤被毛虫、疥癣覆盖，不断流脓（7:5）；
• 因为毒疮极度痕痒，他要用破碎的瓦片刮皮肤 (2:8)；
• 他口气有难忍恶臭，家人朋友见他避之则吉（19:18）;
• 他骨瘦如柴，得半条人命 (19:20)。

他的妻子见状，劝他不如背弃神，死了就算吧。他的妻子完全未能通过测试，因为她敦促丈夫去做正正是撒但说他会做的，就是一旦他的身体遭受伤害，失去健康，就背弃神。

难怪撒但杀了约伯的儿女，但没有杀他的妻子。撒但定是知道，她会在关键时刻，在约伯至需要支援的时候，说一些可能令他泄气和气馁的话。她成为撒但的工具，「魔鬼的助手」 (圣奥古斯汀)， 用来攻击她丈夫。

一作者评论说：「金口圣若望对撒但为何不灭约伯全家，连妻子一起，解释是她可以成为他的工具。

约伯妻子的建议无疑加剧了约伯的心灵痛苦。如果他遵从了，这竞赛将以控诉者为胜利者而结束。」(Temper Longman III and David E Garland，1 Chronicles-Job，页720)

约伯记
2:8  约伯就坐在灰烬中，拿瓦片刮身体。
2:9  他的妻子对他说：「你仍然持守你的纯正吗？你背弃神，死了吧！」

仍然敬畏神
30. 约伯现时已经在一个人的３个最重要范畴遭受重创：他失去家庭，失去财富，和失去健康。但约伯再次顺利通过考验，他没有背弃神，他称他妻子为一愚顽的女人，拒绝咒骂神。

他证明撒但的指控--他敬畏神，只为祂所赐的繁荣和财富--是错的。即使神夺去一切，他仍然敬畏祂，信心毫不动摇。

约伯记2:10a 约伯却对她说：「你说话，正如愚顽的妇人。唉！难道我们从神手里得福，不也受祸吗？」

祸福都来自祂
31. 即使在最艰苦时刻，他仍然接受神的全权，笃信祸福都来自祂。

当困难来临时，有些人会质疑神的存在，但约伯是一个有大信心的人。在大灾祸中，他表露了真性情。他指出，一切都是神的礼物，祂可以随时把它们拿走。

在他世代之后的圣经作者，包括耶利米，亦同意他的观点。

耶利米哀歌 33:38 是祸，是福，不都出于至高者的口吗？

约伯并没有以口犯罪
32. 不过，我们要注意，1:22说约伯没有犯罪，但2:10说，他没有以口犯罪。

一作者写道：「从1：5， 22和2:10的比较，我们可以怀疑，到2:10的时候，约伯所说的和他所想的有了距离。」 此外，「在1:22约伯的说话是一个正面和肯定的声明；在2:10他的说话是一个问题。」

从此可见， 约伯的信心可能不像之前那么稳固。我们将会见到，他的信心会有很大的波动，从一极端走到另一极端。

可以理解，一个刚刚经历大灾难的人是难免会这样的，无疑他正经历一个信心的挣扎。

约伯记2:10b 在这一切的事上，约伯并没有以口犯罪。