耶稣的回来
第二章
被提
两个阶段
9.耶稣的回来不是单一的事件,而是分两个阶段发生的。第一阶段是隐藏秘密,只有基督徒会见到的,就是基督徒所称的「被提」的荣耀事件。有一天我们的主会从天而降,停留在空中,把所有基督徒从地上提起、从地上夺取出来,将他们带回祂父家。
到时所有历代已离世的信徒、在基督里死了的人,会首先复活。之后当时在世、还活着的基督徒,在没有经历死亡的情况下,会改变形像,他们的身体立刻转化成复活的身体。然后所有信徒、整个教会都会被提到天空中与耶稣相会,衪会将祂的子民带回天堂。这复活和改变的过程,「在一剎那,眨眼之间」会完成,我们从此永远与主同在、永不分离。
耶稣会像一块大磁石,将我们吸起到空中,和祂相会。
一作者这样描写被提的事件:「耶稣来了,盘旋在地球上空,所有那些已经死去的、和那些从未死去的信徒,都像铁的颗粒一样被抓起来,从人群中抽出来,从地面上吸上去。它即时发生,没有时间准备,没有前奏,没有序幕。活着的信徒被带走,和死去的信徒的复活,是被称为『被提』事件的部分。」 (David Jeremiah, After the Rapture, 页10)
圣经的奇妙真理告诉我们,有一天所有基督徒将会在一瞬间突然消失,离开这正面临大灾难的世界。随着神的子民,世界的光、地上的盐的离去,这罪大恶极、纷乱不堪的世界将会受到一大冲击,即时进入历史性时刻,人类历史的最后阶段、罪恶的高峰。
约翰福音14:3我若去为你们预备了地方,就必再来接你们到我那里去,我在哪里,叫你们也在哪里。
从天而降
10.被提是一隐密的事情,耶稣会如「夜间的贼」,在预料不到的时间到来,从世界拿取宝贵的东西,即是祂的子民。祂会从天而降,天使长会呼声一叫,号角亦吹起。祂要聚集我们所有的活人和死人,在云上与祂相遇。没有一个相信基督的人会被遗漏,只有不信的人才会留在地上。留在地上的人,将会见证到一个伟大神迹,千千万万人会突然从地上消失、不知所踪;之后他们会经历长达七年的「大灾难」时期。
一预言专家写道:「被提的信徒,无论生死,都将被带到空中与耶稣会面,并陪伴祂回到天堂。已死的身体将得复活,重新和他们完美的灵魂会合。活着的将被提起,即是他们将被提升到天堂,及在没有经历死亡的情况下变化。」(Mark Hitchcock, CORONA CRISIS, 页22)
帖撒罗尼迦前书
4:16因为,召集令一发,天使长的呼声一叫,神的号角一吹,主必亲自从天降临;那在基督里死了的人必先复活,
4:17然后我们这些活着还存留的人必和他们一同被提到云里,在空中与主相会。这样,我们就要和主永远同在。
4:18所以,你们当用这些话彼此劝勉。
现在正是拯救的日子!
11.被提的时候一到,耶稣立刻接走所有的信徒,离开这正要面对祂审判的世界。如果你那时还在这里,蒙神恩典,到时天国的福音将会传遍天下,你仍然可以得救,只要信耶稣是神的儿子、人类的救主,为人类的罪钉十架及死后复活,向祂认罪悔改,就必得永生。
在启示录中,我们见到会有许多人在被提之后的7年大灾难时期,信耶稣;例如启示录7:4所记载的144,000名以色列证人,是以色列人信徒;又有很多信徒因信而殉难(启20:4)。[ ]
但最稳妥的做法就是现在即时相信,信耶稣可得罪的赦免、耶稣的义的遮盖、永生的福分和神的儿女的地位,为什么不即时领受这些生命至宝贵的礼物?为什么要延误呢?
哥林多后书 6:2b看哪,现在正是拯救的日子!
一个被接去,一个被撇下
12.当耶稣为祂的子民回来时,信和不信的人会被分离。两个人一起工作,一个将被接去,另一个仍在。两个女人并肩工作,一个女人会突然消失,另一个会留下。你最亲近的人,可能在那时刻突然间与你永恒分离。
耶稣会在世人日常生活时,在意料不到时回来,带走衪的子民,但留下不信的人。[ ]
马太福音
24:40那时,两个人在田里,一个被接去,一个被撇下。
24:41两个女人推磨,一个被接去,一个被撇下。
就在一剎那,眨眼之间
13.以下是被提时会发生事情的摘要:
(1)主自己将从天堂降下来,留在地球的空中;
(2)所有死了和活着的信徒都会听到主的声音,及小号和大天使的声音;
(3)死了的信徒将首先从坟墓中身体复活,和灵魂联合,在空中与主相遇;
(4)然后,我们还活着的,将会从地上被提起到云端,与主空中相遇;同时,我们会朽坏、会死的身体,将会在眨眼间转变为不朽坏、不会死的身体;
(5)主会带所有信徒回天父的家,我们从此与主同在,永不分离。
哥林多前书
15:51我如今把一件奥祕的事告诉你们:我们不是都要睡觉,而是都要改变,
15:52就在一剎那,眨眼之间,号筒末次吹响的时候。因号筒要吹响,死人要复活成为不朽坏的,我们也要改变。
15:53这会朽坏的必须变成不朽坏的;这会死的总要变成不会死的。
挪亚和罗得的日子
14.被提和主第二次来临的第二阶段,即祂向全人类的荣耀显然不同,被提之前不会有任何预兆指示它即将发生。在此之前,人们将一如既往地吃喝玩乐,像平常一样生活作业,就如挪亚的日子一样。尽管挪亚向人民发出警告,神要审判他们,他们的心灵昏沉,完全察觉不到即将发生的大灾难,直至洪水来到毁灭世上所有生物。
在罗得的时代也是如此。当神突然用火和硫磺烧毁所多玛时,人民过着一般的生活,寻欢作乐、犯罪作恶,完全忽视属灵的现实。
被提就会像挪亚和罗得的日子,在没有任何警告情况下而来,那些没有准备好的人会感到惊讶,圣经告诫信徒要谨慎警醒、作好准备。
路加福音
17:26挪亚的日子怎样,人子的日子也要怎样。
17:27那时,人又吃又喝,又娶又嫁,直到挪亚进方舟的那日,洪水就来,把他们全都灭了。]
17:28同样,就像在罗得的日子,人又吃又喝,又买又卖,又耕种又建造,
17:29到罗得离开所多玛的那日,有火与硫磺从天上降下来,把他们全都灭了。
一贯方式
15.神的子民在世界末日七年之前会被提起,撤离这世界,免得他们经历世界末日前「大灾难」的苦痛。「大灾难」是人类将经历史无前例的灾害祸患,最艰难痛苦的时期。耶稣应许祂必保守信徒免受普天下人的试炼 (啓3:10) 。将神的子民在大灾难前预先撤出,是神的拯救行动,在圣经所见处理他们的一贯方式。
在挪亚的时代,除了挪亚和他的家人,所有世人的行为都败坏了。神首先警告他即将来临的审判,并给了他如何可得拯救的指示。神用方舟救了挪亚和他的八口之家,在他和家人安全地上了方舟7天之后,才毁灭全世界的人民 (创7:13-14) 。
在所多玛和蛾摩拉时代,那城的居民异常堕落,同性恋泛滥,成为一普遍的生活方式。在神毁灭那城之前,有2位天使首先护送罗得及其家人离开。当罗得迟延不走,天使就拉着他和妻子和两个女儿的手,把他们领出来,安置在城外。神向他们显示了极大的怜悯和忍耐,不夺取他们的生命。
创世记
19:23罗得到了琐珥,太阳已经升出地面。
19:24当时,耶和华把硫磺与火,从天上耶和华那里降与所多玛和蛾摩拉,
19:25把那些城和全平原,城里所有的居民和土地上生长的,都毁灭了。
福乐的盼望
16.我们生命中最蒙福和令人兴奋的事件,就是有一天将会见到我们的神和救主耶稣基督的荣耀显现。基督徒有一盼望,圣经喻为「福乐的盼望」,是指盼望见到耶稣的来临。圣经中的盼望是肯定的词语,它表示对某事情会发生的确信期待。被提是基于耶稣的应许(约14:3),现今世代的种种迹象显示,祂的来临确实是近了。
被提的随时来临、迫近性,会激励信徒要过敬虔的生活。我们每天都要活在耶稣随时会回来的不断期待中,这福乐的盼望会使我们重新审视我们的价值观和人生观、思维和言行,给我们改变生命的动力。
福乐的盼望也会鼓励我们积极和朋友和邻舍分享福音,因为在主回来审判世界之前,没有什么比拯救灵魂更重要。
提多书2:13等候福乐的盼望,并等候至大的神和我们的救主耶稣基督的荣耀显现。