末世预言 • 福音网站

耶稣洁淨圣殿
27. 在耶稣事工初期，及在祂进入耶路撒冷之后，两次祂在圣殿中见到商人贩卖圣殿里祭祀用的牛羊和鸽子，以及兑换银钱给朝圣者缴纳圣殿年税。见到圣殿成为一个讨价还价和喧闹混乱的商业场所，耶稣被激怒了，祂的怒火爆发了。祂将商人和动物驱逐出去，推倒银钱兑换商人的桌子，禁止人们使用圣殿作为市场。

祂的行为既是对圣殿当局的挑战，也是对他们有利可图生意的威胁。祭司长和文士控制圣殿的所有商业交易，如果让祂继续干扰下去，他们将会失去重要的收入来源。因此当他们听到耶稣做了什麽时，就开始计划除掉他。

马可福音 11:18 祭司长和文士听见这话，就想法子要除掉耶稣，却又怕他，因为众人都对他的教导感到惊奇。

毒蛇的孽种啊
28. 文士和法利赛人是当时的宗教领袖，他们想杀害耶稣，是因为祂揭露了他们的虚伪和假冒为善。祂指责他们外表虔诚，但内心肮髒邪恶，公开用七个咒诅来咒诅他们；祂称他们是瞎眼的嚮导，满有贪婪和放荡，外面对人显出公义，里面却满了虚伪和不法的事，是毒蛇的孽种。

由于他们的伪善和许多邪恶罪行，祂不向他们显示怜悯，在众人面前严厉谴责他们。

马太福音 23:33 你们这些蛇啊，毒蛇的孽种啊，怎能逃脱地狱的惩罚呢？

荣入圣城
29. 随著耶稣吸引越来越多的追随者，大祭司、撒都该人和法利赛人越感到受到威胁，他们于是密谋除灭祂，免得他们失去地位和职位。

最后，因为耶稣在众人面前将拉撒路从死裡复活，又在週日骑驴荣入圣城耶路撒冷，应验了一个关于弥赛亚的预言，他们不得不迅速採取行动。

马可福音
11:9 前呼后拥的人都喊著说：“和散那！奉主名来的是应当称颂的！
11:10 那将要来的我祖大卫之国是应当称颂的！至高无上的，和散那！”

我们所传的有谁信呢？
30. 犹太人领袖要杀耶稣，亦是因为祂不符合他们心想的弥赛亚，他们正期待著另一种弥赛亚的来临。

他们受到罗马统治者的压迫，渴望有一政治军事英雄，可以将他们从压迫者手中释放出来，而不是一个将他们从罪恶中拯救出来的属灵救主。他们正在等待著一个战无不胜的大能勇士，而不是一个手无寸铁的道德老师。最终，他们拒绝接受祂是弥赛亚，并将祂钉在十架上。

一作者写道：“因此，以色列期待著和耶稣不同的弥赛亚--不是一个会为他们受苦、死和复活的人，而是一个会从政治和军事压迫者手中拯救他们的人。犹太人的角度大受外国政府的暴政和他们自己的自治失败的影响……当耶稣声称自己是弥赛亚，但不符合他们的预期模式时，他们就感到冒犯和震惊。”(David Limbaugh，The True Jesus，页 28)

先知以赛亚早有预言，他的国民绝大多数不相信耶稣就是弥赛亚，和祂的救恩无份。

以赛亚书 53：1 我们所传的有谁信呢？耶和华的膀臂向谁显露呢？

他们瞎了心眼
31. 基督降临时以色列人已亡国多个世纪，他们饱受外邦人管治的欺压和奴役，极为盼望弥赛亚的降临和拯救。但可惜他们瞎了心眼，看不见真理。

基督第一次来临，是先给世人属灵拯救，救他们脱离罪的管辖，不是来给他们丰盛物质生活；但以色列人只望政治经济的拯救、世俗的拯救，不承认基督是救世主，反而将祂谋杀了。

神的选民，不认神的儿子，竟然杀了救世主，该当何罪!

世人不能明白，一个没有尘世权力、地位、和财富的人，一个死在充满羞辱的十架上的人，怎可能是救世主？世人想用世人的智慧明白神的作为，但世人无法理解神为世人作出的牺牲。神的意念高过人的意念，人只要信，不要用人的智慧来测度神的恩典和计谋。

以赛亚书
55：8 我的意念非同你们的意念，我的道路非同你们的道路。这是耶和华说的。
55：9 天怎样高过地，照样，我的道路高过你们的道路，我的意念高过你们的意念。