神的怜悯 法利赛人和税吏的祷告
第三章
我不是来召义人悔改
自言自语地祷告
- 法利赛人的祷告充满自义和傲慢,这表示他虽然对宗教好似相当认真,而且外表遵从神的律法,但对圣经的核心教义、和自己的属灵状况,实是毫不知晓。他以为他不像别人,别人都是罪人,他就不是罪人,他的种种善行、美德比别人的优胜。
路加福音
18:11法利赛人独自站着,自言自语地祷告说:『神啊,我感谢你,我不像别人勒索、不义、奸淫,也不像这个税吏。
18:12我每周禁食两次,凡我所得的都献上十分之一。』 ]
罪的承传
- 但若然他知道,神的话语对罪的训诲,就不会有这愚昧想法。圣经将罪的根源追溯到人类的第一父母。在伊甸园,亚当夏娃违抗神的命令,吃了善恶树上的果子;他们犯了罪,失去原有的纯洁,道德本性经历剧变,变成了对神有敌意的罪恶性情,整个生命被这性情控制。
圣经明言,全人类都是亚当夏娃的后裔,都是罪人的后裔,生来就有从他们而来的罪的承传、罪的属灵病毒。人本质上有犯罪的倾向和性情,生来就违抗他的创造主,以自我为中心,完全无能力遵守祂的律法、服从祂的意旨。
罗马书8:7 因为体贴肉体就是与神为敌,对神的律法不顺服,事实上也无法顺服。
在罪孽里生的
- 罪性普及全人类,因为罪是一遗传性的属灵疾病,由第一父母传给人类,所有人都感染,无一幸免,全人类都是罪人。基督徒的谚语说,我们不是因为犯罪而成为罪人,我们犯罪是因为我们是罪人。
人的最深层次问题不是他做什麽,有什麽行为,而是他是什麽,他的本质,他与生俱来的罪性。他的罪性驱使他终生犯罪,他是既有罪性,又有罪行的罪人。他的罪行,是他内里全然败坏本性,的自然外在表现。
诗篇51:5 看哪,我是在罪孽里生的,在我母亲怀胎的时候就有了罪。
没有行善的
- 一作者写道:「当亚当犯罪的时候,他玷污了人类的血流。罪的病毒进入了人类的血流,因此每一个新生的婴儿都会被这致命的病毒玷污。」
奥古斯丁说:人在伊甸园有能力可犯罪或不犯罪,堕落之后他无能力不犯罪,但将来在天堂他将会无能力犯罪。
因此未到天堂之前,人与生俱来就有原罪,即遗传的罪性,是没有能力不犯罪的。神看世人,就好像世人看乌鸦,天下乌鸦一样黑,同样地全人类生来都有罪性。
诗篇
14:2耶和华从天上垂看世人,要看有明白的没有,有寻求神的没有。
14:3他们都偏离正路,一同变为污秽,没有行善的,连一个也没有。
罪的奴隶
- 因为我们都是世袭罪人,与生俱来就有一个属灵的病,就是罪病,罪的病毒。我们来这世界时向神已死,活在罪里。因为我们的属灵遗传,我们只能行恶,不能从善。
这个罪的遗传影响人的所有部分、每个官能和身心的所有范围。他的思维、意志、情感、良心、他的身体和灵魂全都受到罪的腐化。
罪渗透他的身心,直至核心,因此他做的所有事情都受到罪的沾污。罪完全管辖、控制他的生命,他是罪的终身奴隶。人是身不由己,不能不犯罪的,所以耶稣说所有人都是罪的奴隶。
约翰福音8:34耶稣回答他们:「我实实在在地告诉你们,所有犯罪的人就是罪的奴隶。
所行的义都像污秽的衣服
- 因为罪渗透我们的思维、脑海、意志、良心、身体和心灵,我们所有的作为都不能取悦神。生命是神赐的,我们应一生寻求和服侍神,但我们不是为此而活,而是为满足自私欲望而活。我们所有的行为都受到罪的感染、罪的玷污。甚至我们以为是义行的,在神眼中都像污秽的衣服一样污秽。
以赛亚书64:6我们都如不洁净的人,所行的义都像污秽的衣服。
非常败坏
- 若然有属灵光照,我们就会认识自己,就会察觉到我们都是一群污秽不堪、极之败坏,不敢向神仰面的罪人。我们要在神面前抱愧蒙羞、撕裂心肠、为罪痛悔。神是慈悲的神,若然我们诚心悔改,回转过来,祂会赦免我们的罪,祂儿子在十架上流的宝血,将我们的罪孽洗涤净尽。
尼希米记1:7我们向你所行的非常败坏,没有遵守你吩咐你仆人摩西的诫命、律例、典章。
与神为敌
- 因为人的罪性,人是神的敌人。他不能活出敬虔和公义的生活,因为他不能违反自然。他只会取悦自己,从不会取悦神。即使他的善行亦不能取悦神,因为它们不是为回应祂的爱而为之,而是为自我而为之。
虽然他身体活着,但没有灵命,和神分离隔绝。他是神的敌人,神也是他的敌人;神和人的敌意是相互的。无论是在态度或行为上,他都对神怀有敌意、与神争战,他违抗悖逆祂,向宇宙的王犯至高叛国罪。
歌罗西书1:21从前你们与神隔绝,心思上与他为敌,行为邪恶;
人心比万物都诡诈
- 根据耶利米先知的严重起诉,人心是诡诈和坏到极处,不能识透,但人不知道真相,他甚至不察觉到他的罪性,更不知道他堕落和腐败的深度。
法利赛人充满自义的祷告,实在是他在神面前的良好品格见证;但这祷告就展示出,他对圣经给罪和救赎的教诲无知。他的无知,是因为他的骄傲令到眼睛不能看见、耳朵不能听到神的话语,他只靠自己的无知见解行生命的路。
对他的罪性罪行毫不知情,又心高气傲,以为可靠自己的功德赚取永生,他殊不知道他其实跟别人一样,是一个败坏的罪人,必须要神的救赎。以为自己好到可以去天堂的人,其实是骄傲无知的人。
耶利米书17:9「人心比万物都诡诈,坏到极处,谁能识透呢?
换心手术
- 从神的角度而言,全人类都败坏了,无人可以消除他的罪和回复纯洁,无人可达到神的完美圣洁标准。无论我们怎样自我更新,怎样竭力行善,都不能符合神的要求。
令我们回复纯洁的唯一方法就是神赐的重生。当一个人得救时,神给他圣灵的内住,一个新心,一个新灵,一个新灵命,他成为一个新做的人,有彻底的属灵变革。神会继续洁净他和使他成圣,这成圣过程会一路持续,直至他死后进入荣耀。
正如一作者说:「若然罪是灵魂的癌症,福音就是神的解药」。我们需要的就是耶稣的「换心手术」。
以西结书36:26我也要赐给你们一颗新心,将新灵放在你们里面,又从你们的肉体中除掉石心,赐给你们肉心。
我不是来召义人悔改
- 我们不能自救、不能自拔,我们需要在神面前自卑,领受祂的救恩。那些以为可以自救的人是犯了致命大错;因为他们的自义和骄傲,就得不到神的恩典和怜悯。
在此让我向各位指出,有一句耶稣说关于义人的话,经常被人误解。祂说祂不是来召义人悔改,而是召罪人悔改。有些人以为从此可知,世上是有一些不需悔改的义人。
但圣经说全人类都是罪人,没有义人,一个也没有,耶稣的真正意思是,祂不是来召那些以为自己是义人的人,那些自以为义的人悔改,而是召那些承认、接受他们是罪人的人悔改。
神的救恩是给予有需要的人,自命不凡的人不是祂福音的对象。
路加福音 5:32 我不是来召义人悔改,而是召罪人悔改。」