浪子的比喻
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第四章
大儿子的失落
在教堂以内失落
- 浪子的比喻是关于两个儿子的故事。小儿子在父亲还在的时候就要分家，家产一到手，就速速离家，到远方去，将他所有的，都耗尽了。但在人生谷底时刻，他忽然醒觉过来，回到父亲那里，为他的罪悔改。
小儿子是代表在教堂以外失落的人。
但在教堂以内的人，不是个个都可欢欣，因为在教堂以内的人亦一样可以失落。浪子的比喻的大儿子就代表这些人；内部的人，像外部的人一样，都可以失落。小儿子是公开地失落，大儿子是暗地里失落。
路加福音
15:25「那时，大儿子正在田里。他回来，离家不远时，听见奏乐跳舞的声音，
15:26 就叫一个僮仆来，问是甚么事。
15:27 僮仆对他说：『你弟弟回来了，你父亲因为他无灾无病地回来，把肥牛犊宰了。』
冷漠的大儿子
- 从大儿子对他父亲和小儿子的态度，我们可见到他是一甚为冷漠、全无爱心的人。当他弟弟离家时，他没有挽留他，劝喻他不要离去；当他回来时，他亦没有因而喜乐，还拒绝参加他的欢迎派对。
正如一作者评论：「为什么没有一节经文告诉我们他如何跟随他弟弟，追了出去，并试图将他带回家？为什么这里没有什么至少向我们暗示，他因父亲的悲痛和他的弟弟的堕落而受创伤？」(John MacArthur，The Prodigal Son，页59)。
路加福音15:28 大儿子就生气，不肯进去，他父亲出来劝他。
「你这个儿子」
- 当他和父亲交谈的时候，他没有称小儿子为弟弟，他称他为「你这个儿子」，可见大儿子蔑视他弟弟；可能他憎恨他弟弟回来享用父亲的家产，因为这家产现在全是属于他的。
路加福音15:30 但你这个儿子和娼妓吃光了你的财产，他一回来，你倒为他宰了肥牛犊。』
我服侍你这么多年
- 虽然他父亲恳求他，他连一个面子都不给他，仍然拒绝参加欢迎派对，而且，在冲动的时候，他真情流露。原来他从来都视自己为奴仆，不是儿子，他说他「服侍」他父亲，从来没有违背过他的命令，而他从来没有给他一只小山羊；他说的话是用主人和仆人的报酬词语，不是用父亲和儿子的爱心词语。
路加福音15:29他对父亲说：『你看，我服侍你这么多年，从来没有违背过你的命令，而你从来没有给我一只小山羊，叫我和朋友们一同快乐。
不以父亲为乐
- 因此虽然大儿子没有离开过他的父亲，他并不以他为乐；服侍他对他来说只是履行责任，不是出于爱，他不是甘心乐意地遵从他的意旨。若然他肯参加欢迎派对，就可取悦他父亲和分享他的喜悦，但故事完结时他仍然拒绝参加。
路加福音
15:31父亲对他说：『儿啊！你常和我同在，我所有的一切都是你的；
15:32可是你这个弟弟是死而复活，失而复得的，所以我们理当欢喜庆祝。』」
第一条诫命
- 正如一作者说：「大儿子表现出他对父亲的服从全是出自履行责任而已，他并不觉得见到他父亲感到喜悦会为他带来任何欢欣或得着。」
他不爱他的父亲，生他气，甚至在这对话中没有称他为父亲；他的态度又粗鲁，又冷漠。就像小儿子一样，他要父亲的产业，但不要父亲本人。
神想和我们建立一基于爱的关系，因为神就是爱，神是出于爱而创造人类，衪创造人类的目的就是要与人相爱。因为大儿子不爱他的父亲，他就违反了神给人类最大的诫命。
马太福音
22:37 耶稣对他说：「你要尽心、尽性、尽意爱主—你的神。
22:38 这是最大的，且是第一条诫命。
又当以耶和华为乐
- 他不知道服侍神的意义。神是至高无上、伟大无比、圣洁公义、全能全知、满有荣耀和威严、大爱和信实、恩典和怜悯、良善和智慧，是全宇宙的至善。 衪是唯一值得我们终身追求的对象，我们应以祂为乐，不是只为履行责任而服侍祂。服侍如此美好的神应是我们最大的喜乐，不是我们最大的苦差。
神喜悦的是我们出自内心的顺服，不是表面的行为。有些人有敬虔的外貌，外表服侍神，其实内心却背离祂。
诗篇37:4又当以耶和华为乐，他就将你心里所求的赐给你
