末世预言 • 福音网站

无比伟大的神
9.我们赞美神，是因为祂值得我们赞美。神是宇宙的创造者、生命作者、天地的主。祂是永恒无尽、至高无上、可颂可畏、施行奇事的永生神，祂的伟大无法测度。祂是全能全知、全智全善的神。祂是万有之首，拥有国度、权柄和荣耀；尊大、威严和力量都是祂的。有这样无比伟大的神，人怎能不赞美？

一作者将赞美定义为：「向神的喜乐感恩和崇拜，为祂的良善和恩典的庆贺。」

历代志上16:25 因耶和华本为大，当受极大的赞美；他在万神之上，当受敬畏。

赞美和感恩
10.赞美和感恩是分不开的。赞美是宣认神是谁，感恩是感谢祂在我们生命的作为。当我们渐渐认识到神是谁，和祂为我们做了什么时，我们自然会培养出一赞美和感恩的倾向。在许多诗篇中，都可见到赞美和感恩两个原素的混合。

在生命中经历了神的恩典，并且明白祂救恩意义的人，都会有热衷赞美祂的意欲。我们认同大卫的喜乐，他宣称神的慈爱胜过今生的生命。 

司布真写道：「生命是宝贵的，但神的爱更宝贵。与神同住胜过最好的生活；安逸的生活，在宫殿里，有健康、荣誉、财富，在享乐中；是的，一千个生命都不等于住在耶和华笑面中的永生。」(Charles Spurgeon， John Calvin， Matthew Henry， Parallel Classic Commentary On The Psalms， 页284)

诗篇
63:3 因你的慈爱比生命更好，我的嘴唇要颂赞你。
63:4 我还活着的时候要这样称颂你，我要奉你的名举手。

祂住在子民的赞美当中
11.我们要赞美神，因为神同在于充满赞美的环境，祂住在祂子民的赞美当中。我们受造的意义，是要荣耀神及和祂有团契，但罪破坏了这关系。赞美会令我们靠近祂，恢复和祂的关系。

当所罗门王将圣殿献给神时，他作献祭和赞美的祷告，神透过从天而来的火来回应他，火从天降下来，烧尽燔祭和祭物，祂又令圣殿充满祂的荣光。赞美显然吸引了神的同在。
历代志下7:1 所罗门祈祷完毕，就有火从天降下来，烧尽燔祭和祭物。耶和华的荣光充满了殿；

圣哉！圣哉！圣哉！
12.先知以赛亚有幸得瞥见神的荣光，他在以赛亚书描述神是住在不断赞美的气氛当中，有不断赞扬祂的圣洁和荣耀的撒拉弗伴随。撒拉弗是一种高级天使，专责服侍神。

使徒约翰亦将神描述为，坐在四位天使守护的宝座上，他们不断地赞美祂。赞美神好像是一些天使的全职工作。

启示录4:8 四个活物各有六个翅膀，遍体内外都长满了眼睛。他们昼夜不住地说：「圣哉！圣哉！圣哉！主—全能的神；昔在、今在、以后永在！」

神赐恩给谦卑的人
13.赞美教导我们学懂谦卑，因为它提醒我们，神的极其伟大和我们对祂的完全依靠。它给我们自我正确的评估，使我们铭记神的无穷性和我们的有限性。当我们因恒常赞美而渐渐成为谦卑时，神就会多多赐给我们祂的恩典。

一牧师写道：「赞美展示了我们的真正信念，并重新聚焦我们的思维和感觉。赞美是和神深交的途径，它确立了神在我们生命中的管治。最后，赞美加强我们是谁和神是谁的真理。」(Michael Youssef，Empowered by Praise，页11)

雅各书4:6 但是他赐更多的恩典，正如经上说：「神抵挡骄傲的人，但赐恩给谦卑的人。」

给祂应得的荣耀
14.当我们赞美神时，只是给祂应得的荣耀。当我们不赞美祂时，就表示我们认为生命中所有美好事物，都是自己的功劳，不将它们归功于所有美善和祝福的源泉。

在罗马书，使徒保罗审查了一些人类最糟糕的罪恶，发觉它们的根源都是忘恩负义的性情。

罗马书1:21 因为，他们虽然知道神，却不把他当作神荣耀他，也不感谢他。他们的思想变为虚妄，无知的心昏暗了。

一天七次赞美袮
15.中国传教士倪柝声说：「赞美是神的儿女所做的最高工作。我们可以说，一圣徒属灵生命的最高表现，就是他对神的赞美。」
他进一步观察到，大卫一天三次向神祷告（诗55:17），但他每天赞美神七次，所以我们知道赞美对基督徒灵命的重要性。

诗篇119:164 我因你公义的典章 一天七次赞美你。

称颂祂的名！
16.我们赞美神是因为祂满有权能和力量、威严和荣耀、恩典和怜悯、大爱和信实、智慧和良善，祂是全宇宙的至善。基督徒赞美神，因为他认识到，万有的创造者、至高者、全能神、独一神、全权神是他永在的父。他的父是完美无尽、伟大无比、圣洁公义、仁爱慈悲的神。得知这美好真理，他怎么能够不欢喜快乐地赞美祂？

祂是我们的创造者、供应者、保守者、保护者、拯救者、奖赏者、审判官、救世主和一生之主，我们的生命和一切美善的东西都是祂的恩赐。我们是属于祂的、是祂的子民，让我们齐来称颂感谢祂!

诗篇
100:3 当认识耶和华是神！我们是他造的，也是属他的；我们是他的民，是他草场的羊。
100:4 当称谢进入他的门，当赞美进入他的院。当感谢他，称颂他的名！
我一生要赞美耶和华！
17.我们从今日直至永恒都要全心全意赞美神。我们的生命是来自祂的恩赐，所以我们应该用它来荣耀祂。当祂创造我们时，给我们第一次生命。当祂从罪中救赎我们时，祂又再创造我们，给我们重生，给我们新的灵命。祂给我们两次生命，当然有权要求我们的委身和服侍、赞美和崇拜。

诗篇
146:1 哈利路亚！我的心哪，你要赞美耶和华！
146:2 我一生要赞美耶和华！我还活着的时候要歌颂我的神！

生命条件
18.神为我们每一天的生命，提供了数不尽的必要条件。祂给我们空气和食水、衣食和住屋、健康和能量、家人和朋友、他们的爱和关怀、事业和工作、财富和享受，祂是配得我们赞美和感恩的神。我们的罪性却叫我们忘恩负义、不知恩图报。我们不要像不信者，不认神的厚恩，以为生命的一切都是应得、是理所当然、是自己赚取的。

诗篇13:6 我要向耶和华歌唱，因他厚厚地恩待我。

神的救恩
19.更重要的是神供给我们的属灵需要，救了我们永恒的灵魂。祂拣选我们去承受救恩，呼召我们听福音，赐给我们祂的灵，给我们重生，使我们有能力悔改信主。信主之后祂又赐我们义人地位、罪的赦免、儿女的名分，我们成为神家中的成员，祂亦为我们在天上留下基业。祂又带领我们行成圣之路，使我们成长像基督；又保守我们不掉信心，不离弃祂，直至离世，与耶稣同在。耶稣回来时，我们会身体复活，得完全的身体和灵魂救赎，更可分享祂的荣耀，承受永生。

当我们想到神在我们生命中所做的一切，以及将继续做的一切时，我们要向祂感恩的事情，实是数之不尽。

诗篇
107:21 但愿人因耶和华的慈爱和他向人所做的奇事都称谢他。
107:22 愿他们以感谢为祭献给他，欢呼述说他的作为！

不可忘记祂一切的恩惠！
20.但是无论我们赞美神多少，我们的赞美都是不足够的。我们是有限量的人，永远不能给神祂应有的无穷尽的赞美。

我们的心应充满赞美和感恩，但我们的倾向是不为所得到的祝福感恩，是忘记祂一切的恩惠。我们应每天预留时间，以谦卑的心数算神给我们的恩泽赏赐。

诗篇
103:1 我的心哪，你要称颂耶和华！凡在我里面的，都要称颂他的圣名！
103:2 我的心哪，你要称颂耶和华！不可忘记他一切的恩惠！

忘恩负义
21.但很可惜，大多数人都是忘恩负义，不知恩图报的。在福音书耶稣给了我们一个这样的例子。

有一次，祂医治了一群十个显然是严重痲疯病患者；当时这种病是无法可医的，患者被认为是不洁净，要和社区隔离，过着孤独离群的生活。但虽然十个人都得医这无法可医的病，得这大恩大德，只有一个回来感谢祂。其他九人认为他们没有欠祂什么，全没有思念祂，对祂没有任何表示。

路加福音
17:17 耶稣回答说：「洁净了的不是十个人吗？那九个在哪里呢？
17:18 除了这外族人，再没有别人回来归荣耀给神吗？」